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高三历史第十套

周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该( )

A.统一信仰和社会规范 B.发挥楷模和教化作用
C.顺应天意,无为而治 D.用礼义道德遏制人欲
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“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”这首诗反映了(   )

A.董仲舒的“独尊儒术”
B.朱熹的“格物致知”
C.顾炎武的“经世致用”
D.王阳明的“心外无理”
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王守仁宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是(    )。

A.野旷天低树,江清月近人
B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙
C.结庐在人境,而无车马喧
D.江流天地外,山色有无中
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柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派(    )

A.具有鲜明的功利性
B.言行体现了艺术性
C.十分重视对物质世界的探索
D.奠定奴隶主民主派的理论基础
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霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括

A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”
D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”
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下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票,包括生活在同一时代的四个人物:贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品(   )

A.奠定了中国古典文学现实主义的基础
B.以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代
C.适应市井生活的需要,受到市民的欢迎
D.特别重视主观意识和感情的抒发
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伽利略通过梁的弯曲试验和分析,指出对长度相似的圆柱形梁,抗弯力矩和半径立方成比例;1685年牛顿发现万有引力定律:两个物体之间有引力,引力和距离的平方成反比,和两个物体质量的乘积成正比。从中可以看出近代自然科学的特征之一是(    )

A.实验是近代科学研究的方法
B.物理学居于核心和基础地位
C.侧重于逻辑推理和理论概括
D.数学成为其主要的表达方式
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“举头铁索路行空,电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少,音书万里一时通。”此诗赞
扬的是下列哪一项事业在人们日常生活中的作用(   )

A.铁路运输 B.航运 C.航空 D.电报通讯
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毛泽东于《湘江评论》中提出“用强权打倒强权结果仍然得到强权,不但自相矛盾,并且毫无效力。主张群众联合,向强权者为持续的‘忠告运动’,实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——(和)‘无血革命’……”对该宣言理解准确的是(   )

A.组建工人政党 B.主张暴力革命
C.呼吁社会改革 D.宣传马克思主义学说
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1977年,邓小平同志提出让高中学生参加高考,不再搞群众推荐,从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是(     )

A.否定了群众推荐制度
B.实现了“学而优则仕”
C.提供了平等竞争的权利
D.为下乡知识青年提供出路
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按照梭伦改革中的财产等级制,假如你的年收入达到200麦斗,只能担任低级官职,那么你所应尽的义务是(   )

A.提供骑兵,自备军械、军装和马匹
B.只提供骑兵
C.提供重装步兵,自备军械和军装
D.充当轻装步兵和一般水手,只带棍棒
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”,认为应统统毁灭。其实质是(   )

A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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读下图,判断下列各项表述正确的是

A.汉武帝在②颁布“推恩令”
B.北魏孝文帝从③迁都到②
C.②和④先后是两宋的都城
D.明太祖在①废除了丞相制度
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导致北宋中期财政危机的根源是(   )

A.辽、西夏经常进攻宋 B.财政入不敷出
C.土地兼并严重 D.宋太祖过分集权
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教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了(   )

A.王权与教权平等 B.教权高于王权
C.王权高于教权 D.教权与王权互不干涉
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促使俄国1861年改革发生的导火线是(   )

A.资本主义经济的发展
B.落后的封建农奴制度
C.克里米亚战争中俄国的失败
D.社会矛盾的尖锐和激化
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明治维新前“尊攘派”的主要活动不包括(   )

A.刺杀与西方势力勾结的幕府当权派
B.袭击在日本的外国商人和外交官
C.进攻停泊在日本港口的西方列强船只
D.号召人民推翻幕府的腐朽统治
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“壮飞(谭嗣同号)不复飞矣,(康)有为安有为哉?”“无量头颅无量血,可怜购得假共和”。上述说法反映出的历史事实表明

A.中华民族危机日益严重
B.改良和革命都能推动社会进步
C.革命比改良更能有效改造中国政治
D.中国民族资产阶级没有能力完成历史任务
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英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是(  )

A.为君主专制提供理论基础
B.缓和国王与议会之间的矛盾
C.把国王和上帝相提并论
D.打击天主教会
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法国《人权宣言》和美国《独立宣言》作为当时世界上著名的两大文献,其共同点不包括

A.都推动了本国资产阶级革命的进程
B.都体现了反对压迫,争取自由、民主
C.都反对殖民压迫,要求民族独立
D.都用财产的不平等代替了基于出身的不平等
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英国是一个传统与现代交融的国家,继承中包含着渐变,这种交融和渐变在18世纪体现在(  )

A.既保留了宗教信仰又断绝了与罗马的关系
B.既保留了国王又使其处于“统而不治”
C.既保留了议会又使内阁权力超过议会
D.既保留了下院又不断减弱它的权力
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1941年,希特勒骄傲地打开“戈培尔唱机”,鼓吹闪电战的丰功伟绩。1943年,希特勒颓丧地坐在唱机旁,疲惫不堪的戈培尔也累得脱了形。1943年,导致希特勒颓丧的事件有
①斯大林格勒战役的失败
②法西斯轴心国集团开始瓦解
③北非德意军队防线的崩溃
④诺曼底登陆成功

A.①②③④ B.①②③
C.①②④ D.②③④
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邓小平幽默地说:“如果对政治上东山再起的人设立奥林匹克奖的话,我很有资格获得该奖的金牌。”面对邓小平政治生活中的三度沉浮,我们最应该学习他

A.一切以党和国家前途命运为重的崇高品德和博大胸怀
B.不怕打击,愈挫愈勇的精神
C.敢于斗争,坚持真理的精神
D.严于律己,宽于待人的精神
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熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出:一种文化对另一种文化的吸收或排斥,其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流,同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调

A.文化本身具有层次性
B.追求真善美是文化发展的天性
C.西学东渐具有渐进性
D.中西方文化相互结合的必要性
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据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个区域创造了原始文化。这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源(    )

A.以中原地区为主,逐渐向外辐射
B.呈现八方雄起、丰富多彩的姿态
C.在诸多区域同时出现,各自发展
D.各地区存在延续不断的继承关系
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中西贸易的发展
材料一 18世纪的中西方贸易

材料二  1820—1840年世界工业生产年增长率和世界贸易增长率分别为2.9%和2.81%;1840—1860年,分别为3.5%和4.8%;1860—1870年,分别为2.9%和5.53%。……19世纪中期机器纺织品……成为l9世纪国际贸易中最主要的工业制成品.殖民地国家的主要出口产品中,棉花、生丝、矿产原料逐步取代了茶叶、香料等生活用品的出口。……1800年,英国、法国、德国、美国在世界贸易中占有的比例分别为33%、9%、10%、5%。
材料三 鸦片战争后,西方国家对中国的商品输出猛烈增加.中国进口的货物,第一是鸦片,第二是纺织品。1885年以后,棉纱和棉布的进口值超过鸦片进口值,中国出口商品仍然以传统的丝、茶为大宗,但是,丝、茶在出口总值中所占的比重逐步下降,其中,茶叶最为明显。1886年以前,出口货物中茶叶占第一位.此后,中国茶叶在国际市场上受到印度、锡兰(今斯里兰卡)和日本茶叶的排挤,数量日减。19世纪70年代以后,中国对外贸易逐渐由顺差向逆差转变。
一一赵德馨《中国近现代经济史》
(1)依据材料一对比18世纪中西贸易的特点,并结合所学知识分析其影响。
(2)依据材料二,概括19世纪中期前后国际贸易呈现哪些特征?概括这些特征出现的原因。
(3)依据材料三分析晚清时期中国的对外贸易状况发生了什么变化?并依据材料和所学知识分析变化的原因。

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(19分)教科书反映主流价值观念和社会现实,随时代的变化而变化。阅读下列材料,回答问题。
材料一 《弟子规》是中国古代启蒙教材,原名《训蒙文》,李毓秀(1647—1729年)作,“总叙”部分是:“弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力则学文”。
材料二 《澄衷蒙学堂字课图说》(1901年初版),被誉为“百年语文第一书”。
“电”的解释:“阴阳二气薄而生热,热而发光电。”
“雷”的解释:“阴阳二电摩荡空际,鼓击而成声者为雷。”
“议”的阐述:“谓欲事合于义,必群相论议也。因引申为风议谏议之议。今中国有事上闻,辄归部奏;泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下面是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。

(1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想?联系作者所处时代分析他编写此书的目的。(4分)
(2)据材料二概括该书的特点,并分析其所体现的时代特征。(6分)
(3)据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同?并结合所学知识分析出现上述不同的原因。(9分)

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阅读下列材料,回答问题。
19世纪中后期,俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以存在的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展,这些地主占有全部地主半数,占有大部分农奴……农奴主也好,自由派也好,他们所关心的都是防止农民革命,想用和平的方法,以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革,从而把权利和土地留在地主手中。
——《苏联通史》第二卷
材料二  一、广兴会议,万机决于公论;二、上下一心,大展经纶;三、官武一体,以至庶民,各遂其志,务使人心不倦;四、破例来之陋习,基于天地之公道;五、求知识于世界,大力振兴皇基。
——明治天皇颁布的《五条誓文》
材料三  数年以来,中外臣工讲求时务,多主变法自强……嗣后中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
请回答:
(1)材料一中俄国社会各阶层(或阶级)对农奴制的基本态度如何?据材料一综述他们持这一态度的主要原因。
(2)俄、日、中三国的改革在近代化道路上各自产生了怎样的重要影响?这些影响及其局限性说明了近代化发展进程的什么特点?

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