陕西省西安市高三第三次质量检测文综历史卷

钱穆在《中国历代政治得失》中说道：（某种制度）用意是在政府与社会间打通过一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。下面制度符合钱穆所讲范畴的是

古代农业社会中自耕农和地主土地所有制的本质区别是

至唐为止，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部关系来说，上述变化反映出

蒋廷黻在《中国近代史》中说：“私有的武力，是太平天国内战的意外副产品。”下列所述符合这一说法的是

关于中国近代某企业，有人这样评价：“有国库支付其开销，以调拨分配产品，内无利润积累，外无市场联系。”下列企业中，最有可能符合这类性质的是

荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读，最为准确的是

图是地理大发现时期的一张世界地图，它最可能出现在

托马斯·潘恩在《人的权利》（1971年）中说道：“如果不是伴随着政府的原则和实践方面的革命，美国的独立只会被认为是从英国分离，是无足轻重的事情。”下面对这段话的理解，最准确的是

欧洲历史行进到20世纪的第二次世界大战以后，出现了一个新的分裂因素……西欧一批多少实行民主的国家和中欧、东欧一批共产党执政国家对峙，在这种情况下，古老的“欧洲梦”又被提出了。直接推动这一“欧洲梦”成为现实的核心力量是

人类历史上有两个重要而关键的事件：首先是农业革命，它让人类从狩猎时代过渡到耕种时代，并且定居下来建造家庭、学校，发展了文明；其次是工业革命，它使成千上万的人离开家庭和农场，进入城市和工厂。其中第二场革命的最深刻影响是

1970年，苏联著名物理学家萨哈罗夫等发表了一封《苏联科学家致苏维埃社会主义共和国联盟党政领导人的呼吁书》，其中谈到：“在社会政治范围内，阻碍我们经济的障碍物很多，凡是不能取出这些障碍物的措施都是无效的。”据此判断

意大利哲学家克罗齐认为，“历史即哲学”。下面关于此观点的理解，不正确的是

阅读材料，回答问题。
材料一 自由主义是一种真正的精神力量，这种力量是一种深刻的认识——若要维护政治自由，是决不能牺牲经济自由的。即使政府掌握经济能带来更高的而不是更低的效率，对它的反对也不能有丝毫更改。它将摧毁政治平等，它只会增加而不是减低滥用权力和腐败，它将窒息主动精神和创造性。
——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》
材料二 罗斯福提出美国自由主义传统由五个部分组成：一、深信人的尊严；二、信仰人类理性的力量和自由求知的力量；三、高度认识到个人对自己及其邻居的责任；四、坚信一个最好的社会就是能使大多数成员最充分地发挥其潜力；五、愿意并感到有义务通过公共利益而行动。
——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》
材料三 “新政”完成了一次政府职能的转变，它从两个方面永远地改变了美国的自由主义：一是政府对经济的干预；二是政府对人民福利的责任。
——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》
材料四 罗斯福新政对自由主义的影响是深远的。……在自由主义深陷危机之时，罗斯福因为标榜而延长了它，挽救了它。他也深刻地改变了自由主义的内涵，使自由主义自由放任的古典时期过渡到国家有限干预的现代阶段。
——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》
（1）根据材料一，概括胡佛对经济自由和政治自由关系的认识。胡佛反对政府干预经济的原因是什么？结合所学知识，指出胡佛的经济思想对当时美国经济产生了什么影响？
（2）材料二中，罗斯福所阐述的自由主义与胡佛的自由主义相比，有什么突出的特点？他们的本质是否相同？
（3）根据材料三、四，概括罗斯福新政对自由主义发展的影响。结合所学知识，指出罗斯福新政对二战后资本主义发展的重大影响。
（4）根据以上材料，结合所学知识，阐述对“自由主义”经济思想历史作用的认识。

A．历史上的重大改革回眸
材料一

材料二 商鞅变法的目的……是要将秦国的血统贵族体制，改选成早在秦孝公父祖辈在局部实施的军功贵族体制。所以他取消的贵族特权，只是秦国那种凭借“龙生龙，凤生凤”的血亲关系就生而富贵的寄生性世袭特权，而代之以军功“明尊卑爵秩等级“的特权体制。
——朱维铮《重考商鞅变法》
（1）根据材料一，概述商鞅变法在经济方面的主要措施和影响。
（2）根据材料二，概括作者的核心观点。商鞅变法的哪一措施体现了这一核心观点？这一措施对当时中国的社会结构和社会风气产生了怎样的影响？
（3）根据材料，结合所学知识，概括商鞅变法取得成功的因素。
B．近代社会的民主思想与实践
材料一 “自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，使入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。此则《大学》絜矩之道，君子所恃以平天下者也。”
——严复《群己权界论》
材料二 “而常语之称自由，则与有议院等“。故言其民自由，无异指其国之立法。
——严复《宪法大义》
材料三 “国大民众，而行宪法，代议所不能不用者也。”     
——严复《宪法大义》
材料四 “三权者，前已及之，立法权，行法权，司法权也。中国自古至今，与欧洲二百年以往之治，此三者，大抵不分而合为一。至孟德斯鸠《法意》书出，始有分立之谈，为各国所谨守，以为稍混则压力大行，民无息肩之所。顾考之实事，亦不尽然。”
“诸公勿视立宪为甚高难行之制。笃而论之，其制无论大小社会，随地可行；行之而善，皆可以收群策之效，且有以泯人心之不平。”
——严复《宪法大义》
（1）根据材料，概括严复的主要政治观点。
（2）结合所学知识，指出严复政治观点产生的原因。
（3）结合材料和所学知识，谈谈你对严复政治思想的认识。
C．中外历史人物评说
材料一 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——《论语》
材料二 柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和节制三种品德，其中理性统治着其它部分。城邦统治者，城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。
——摘自石上泉《永远的柏拉图——评〈理想国〉》
(1）根据材料一，指出孔子是如何看待“仁”和“礼”的关系的？结合所学知识，概述孔子提出“仁”和“礼”的学说的时代背景。
（2）在材料二中，柏拉图认为城邦统治者应该具备什么品质？结合所学知识，指出柏拉图提出此观点的时代背景。
（3）结合所学知识，说说你如何看待历史人物与时代的关系。