毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。以下对毛泽东著作的贡献的对应连线不正确的是（ ）
| A．《中国社会各阶级分析》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论 |
| B．《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景 |
| C．《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说 |
| D．《关于正确处理人民内部矛盾》——丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论 |
下列说法体现了“双百”方针内涵的是
| A．“要革命派，不要流派” |
| B．“争论会引起党内思想不一致” |
| C．“让样板戏占领革命舞台” |
| D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
从第一枚探空火箭升空到2001年，中国成功研制了12种不同型号的“长征”系列运载火箭，把70多颗国内外卫星送入太空。2003年10月15日，“神舟”5号飞船载着宇航员杨利伟升上了太空，经过21小时的飞行后，成功地回到地面。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。中国在航天技术方面取得巨大成就的原因不包括（ ）
| A．综合国力不断增强 | B．党和政府高度重视 |
C．集中力量重点攻关 | D．近现代以来，雄厚的现代科学技术基础 |
普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 ( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建理性王国 |
文艺复兴和宗教改革运动的相同点有
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“保护人首先是使他们的牲口愚蠢，并且小心提防这些温顺的畜牲不要竟敢冒险从锁着他们的摇车里面迈出一步。”这段材料 ( )
| A．具有个性的浪漫主义思想 |
| B．尖锐地指出了统治阶级阻扰人民运用自己的理智，实行愚民政策 |
| C．宣扬人的感情至上 |
| D．是卢梭的言论 |
伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”，而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在 ( )
①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是 ( )
| A．日心说 | B．相对论 | C．量子假说 | D．万有引力定律 |
诺贝尔奖获得者道格拉斯．诺斯写道“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到1750年的英国他或她会发现许多熟悉的事物。不过如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现自己宛如置身于一个“幻想的”世界，什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是（ ）
| A．工业社会形成与发展 | B．人口爆炸性增长 |
| C．经济全球化进程加速 | D．各国间交往密切 |
下列关于巴尔扎克的说法，错误的是（ ）
| A．用自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑 |
| B．《人间喜剧》展示了19世纪前期整个法国的社会生活 |
| C．其《人间喜剧》被誉为资本主义社会的百科全书 |
| D．是法国杰出的浪漫主义文学大师 |
秦始皇是中国历史上第一位皇帝。文治武功令人赞叹，被后世称为“千古一帝”。然而“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，强大的秦帝国到秦二世时就灭亡了！秦帝国的历史悲剧成为历史研究的一个重要领域。下列史料中距离解开这个“历史之迷”最近的是 （ ）
A 贾谊《过秦论》：“及至始皇……废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”
B 杜牧《阿房宫赋》：“族秦者，秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
C 柳宗元《封建论》：“秦有天下……不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……咎在人怨，非郡邑之制失也。”
D 清·赵翼说：“当其兴大役，天下皆痍疮；以之召祸乱，不旋踵灭亡。”
下列言论一语道破美国两党制实质的是
A 杰弗逊说：“如果非同一个政党一起就不能进天堂，我宁愿永不进天堂”
B 美国开国总统华盛顿认为党派精神是“政府的最危险的敌人”
C 一个政客说：“在一个共和党选区，我是民主党人；在一个民主党选区，我是共和党人；在一个不确定的选区，我是一个确定的人……”
D 菲迪南德·伦德伯格在《富豪和超级富豪》中指出：“两党只是同一个钱币在正反两面”
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