国家是历史发展的产物，其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。
自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。
于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。
汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之变局，至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”，美国1787年宪法和法国《人权宣言》是两个重要文献。
清末驻日参赞黄遵宪在《日本国志》中对明治维新时期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更张……百务并修，气象一新，慕效西法，罔遗余力……富强之机转移颇捷，循是不辍，当有可与西国争衡之势。”
《日本国志》1887年成稿后，黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事物衙门各送一部，但未引起重视，书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨：其书若早流传，可省赔款二万万两白银，康、梁诸人从该书受到启发，光绪帝也曾索要该书。
（1）分析材料，说明“天下变局”是指什么，结合所学知识，概括由西周至秦汉国家体制发生的变化。
（2）指出这两个文献包含的资产阶级国家建设的基本原则，分析它们在资产阶级国家建设过程中的作用。
（3）简述日本“慕效西法”的经济政策。分析《日本国志》在甲午战争后受到维新派重视的原因。
（4）自20世纪以来，中国在“慕效西法”上经历了什么变化？
阅读材料，回答问题：
材料一 几天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家们则拿出了……资产阶级的国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四 启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪在欧洲产生了重大影响，也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播，因此使人们以新的观念看待国家、政权机构和宗教生活。
（1）分别概括材料一、二的主要观点。并指出二者的相同之处。
（2）结合所学知识指出，中国明清时期的早期启蒙思想家们提不出“新的社会方案”的根本原因。欧洲启蒙思想家为什么能够拿出“资产阶级的国家蓝图”?他们拿出了怎样的“蓝图”?
（3）根据材料四的观点，结合中国近代史的史实，试举一例简要说明启蒙思想是如何在中国传播并推动社会进步的。
反对封建专制和民族压迫、追求政治民主和民族独立是近现代各国人民的共同追求。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。
——许海山《欧洲历史》
材料二 在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上，有的资本主义国家实行两院制，有的实行一院制。
——袁峰《比较政府与政治》
材料三 1840年，英国发动侵略中国的鸦片战争，用大炮轰开中国的大门。随后，西方列强接踵而来，发动了一系列侵华战争。第二次鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等，给中国人民带来深重灾难。然而，面对强敌，中国人民从来没有屈服过。他们不屈不挠，前仆后继，英勇反抗外来侵略，积极探索复兴道路。
材料四 2010年3月5日国务院总理温家宝在政府工作报告中指出，要发展社会主义民主，切实保障人民当家作主的民主权利，特别是选举权、知情权、参与权、表达权和监督权。进一步扩大基层民主，健全基层自治组织和民主管理制度，让民众更好地参与管理基层公共事务。他还表示，要坚持依法治国、依法行政。
（1）据材料一、二指出，与西方现代民主相比，雅典民主的特点是什么？结合所学知识分析其成因。
（2）据材料二并结合所学知识，概括指出近代主要大国英、美、德、日的代议制民主是怎样确立
的？
（3）中国民族资产阶级不同派别先后提出了哪些建立民主政治的设想？其实践活动分别是什么？
（4）在资本主义相对落后的俄国和半殖民地半封建的中国，人民民主专政的国家分别是怎样建立的？
（5）新中国成立初期，党和政府是如何保障人民当家作主的民主权利的？温总理的报告反映了我国民主政治的哪些特征？
阅读下列材料
材料一 是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。
材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
⑴材料一中普罗塔戈拉的观点有何积极意义？与普罗塔哥拉所代表的智者相比，苏格拉底的思想有何不同？
⑵材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
⑶材料三体现的启蒙精神是什么？当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？
⑷材料二和材料三所反映的思想解放运动，其出现的共同的根本原因是什么？
⑸材料三所反映的思想运动产生了怎样的历史影响？
人类政治文明的发展史说明，世界并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。自古以来，各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。阅读下列材料
材料一 唐初每事先由中书省，中书做定将上，得旨再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得旨再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而已
———— 《朱子语类》
材料二 希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必须的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不断的山脉，这不仅限制了农业生产力的提高，而且把陆地隔成小块。
材料三 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人眩目的科技，不是浩瀚大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。 ————总统乔治·布什国庆日演说
⑴根据材料一，说明唐初三省的职能。唐朝统治者如此划分三省职权的目的是什么？
⑵ 根据材料二，概括希腊的地理特点。与古代中国相比，这种地理特点对希腊的政治体制造成了什么影响？
⑶ 结合美国政体的有关内容，分析材料三的主要观点
⑷ 材料一和材料三呈现的两种政治模式有何
共性？古希腊雅典的民主制与近代美国确立的民主制有着怎样的不同？
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