帝国元首是德意志皇帝。皇帝有权任命帝国首相和帝国官员，有权召集和解散联邦议会和帝国议会，有权签署和公布帝国法律并监督法律的实施，帝国军队由皇帝统率，军官由皇帝任命。上述材料反映出德意志帝国宪法具有
| A．军国主义色彩 | B．专制主义色彩 |
| C．民族主义色彩 | D．民主主义色彩 |
经济史专家认为中国近代工业发展曾出现三次热潮：19世纪六七十年代，中国资本主义工业兴起；19世纪末20世纪初，民族工业获得初步发展；一战期间，民族工业出现了短暂的春天。这“三次热潮”的相同作用是
| A．根本上动摇了传统生产方式和政治制度 |
| B．促进资产阶级民主共和思想广泛传播 |
| C．一定程度上分解了中国传统的自然经济 |
| D．为辛亥革命到来奠定了物质和阶级基础 |
皇帝下达给臣下指示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书，为防止泄露，不交内阁而由军机大臣密封，加盖军机处印信后，交兵部捷报处寄送各省有关官员，通称为“廷寄”。“廷寄”制度反应出（ ）
| A．军机处权力大于内阁 | B．军机处提高清政府行政效率 |
| C．军机处直接统领兵部 | D．军机大臣掌握行政决策权 |
“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现我国历史上三大宪法或宪法性文件的巨大差异。下列选项中，对应正确的是
| 宪法或宪法性文件 |
产生的背景 |
主要内容 |
历史地位或评价 |
| 《共同纲领》 |
人民解放战争胜利发展 |
② |
具有临时宪法性质 |
| 1954年宪法 |
① |
确立人民代表大会为最高权力机关 |
我国第一部社会主义类型的宪法 |
| 1982年宪法 |
改革开放，加强民主和法制建设 |
规定了我国根本制度和根本任务，确定了四项基本原则和改革开放的基本方针 |
③ |
A．①三大改造胜利完成②确立全国政治协商会议为最高权力机关③社会主义法律框架体系形成
B．①我国向社会主义过渡全面展开②确立我国为新民主主义的国家性质③社会主义法律框架体系形成
C．①我国向社会主义过渡全面展开②确立了中国历史上一个新型国家的架构③新时期治国安邦的总章程
D．①三大改造胜利完成②确立我国为新民主主义的国家性质③新时期治国安邦的总章程
《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）
| A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| B．“人伦者，天理也” |
| C．“存天理，灭人欲” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（ ）
| A．程颢 | B．李贽 | C．朱熹 | D．王守仁 |
《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想（ ）
| A．“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．“天人感应”，约束君主行为 |
| C．“君权神授”，强化君主专制 |
| D．“春秋大一统”，加强中央集权 |
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
| A．老子的“自然生成”说 | B．荀子的“止争息乱”说 |
| C．墨子的“除乱尚同”说 | D．孟子的“与民教化”说 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是( )
| A．包含有朴素辩证认识 |
| B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下之人立法 |
| D．反映近代民主法治精神 |
西方史学家指出“17世纪和18世纪初，西方人对中国的历史、艺术完全入迷了。”然而到了“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”引起此兴趣变化的直接原因是（ ）
| A．中国资源的丰富 | B．新航路的开辟 |
| C．工业革命的需求 | D．世界市场的形成 |
柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他（ ）
| A．推崇民主制度 | B．认为雅典民主发展到相当高的水平 |
| C．欣赏僭主政治 | D．认为雅典政治受到人性的负面影响 |
“表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。”能体现这一观点的是 （ ）
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
对下表解读合理的是（ ）
表 1992——2000年我国东、中西部利用外商直接投资变化表
| 年份 |
1992 |
1995 |
1998 |
2000 |
|
| 东部 |
总量/亿美元 |
98.6 |
319.7 |
386 |
348.9 |
| 所占比重% |
89.6 |
85.9 |
85.2 |
86.5 |
|
| 中西部 |
总量/亿美元 |
11.3 |
52.5 |
66.8 |
54.4 |
| 所占比重% |
10.4 |
14.1 |
14.8 |
13.5 |
A.加入世贸组织使中国经济与世界接轨
B.外商投资加大了区域经济的差距
C.经济体制改革深入发展的推动
D.从增幅看中西部对外开放程度高
1895年4月以后，《申报》有关中日战争的报道中对日本国内的政治、经济和军事的正面报道开始增加，这反映了（ ）
| A．国人对洋务运动的反思 | B．政府放宽对舆论的管控 |
| C．民众开始关注日本文化 | D．报刊等传媒业迅猛发展 |
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