“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是（）
| A．公民意识 | B．民主政治 |
| C．爱国情怀 | D．城邦观念 |
亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于这种认识，雅典人认为（）
| A．居民应自觉将自身与城邦融为一体 |
| B．普通公民对城邦具有高度的责任感 |
| C．内争是导致国力削弱的最主要因素 |
| D．希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰 |
柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）
| A．为民众获得自由提供了重要保障 |
| B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是社会不公平、政治动荡的根源 |
| D．体现了人民主权、轮番而治的特点 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即
| A．建立四百人议事会 | B．打破贵族世袭特权 |
| C．以部落为单位选举 | D．以财产取代血缘关系 |
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为（）
| A．奠定雅典民主政治的基石 | B．标志着雅典民主政治的确立 |
| C．将雅典的民主政治推向“黄金时代” | D．确立了任期制和差额选举制 |
西方人奉古希腊、古罗马文明为西方文明之源。英国历史学家约翰·索利曾说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指
| A．斯巴达 | B．雅典 |
| C．罗马共和国 | D．罗马帝国 |
一位与伯利克里同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说是因为伯利克里时代的雅典
| A．经济繁荣 | B．疆域最辽阔 |
| C．对外战争屡获胜利 | D．民主政治发展到顶峰 |
古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这实际上表明苏格拉底
| A．反对直接民主 | B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 | D．反对当时评判政治好坏的标准 |
原则上，任何雅典公民未经陪审法庭审判不得被处以死刑，同时五百人议事会作出的刑事判决须经陪审法庭核准才能发生法律效力，同时九执政官中的司法执政官无权干预陪审法庭的审理进程，他只能在审判过程中充任主持人的角色。这说明（）
| A．古希腊公民大会是最高的权力机构 |
| B．雅典政治制度与“三权分立”设置一致 |
| C．陪审法庭掌握了较大的独立司法权能 |
| D．直接民主一定程度上优于间接民主 |
亚里士多德在《雅典政制》中称：“凡年满三十岁以上，不曾欠国库的债和不曾失去公民权利者，皆可用抽签方式充任陪审员”，这样做的缺陷是（）
| A．不利于各个城邦的独立自治 |
| B．司法工作人员不具有专业法律技能 |
| C．陪审法庭是最高司法机关但缺乏监督 |
| D．抽签的方式不能体现人民主权的特征 |
梭伦改革建立了公民陪审法院，陪审法官从年满30岁的雅典公民中选举产生，然后按照一定的顺序轮流参加案件的审判,投票表决审判结果。这一制度的建立（）
| A．促进了希腊民主制度的完善 |
| B．有助于维护平民阶层的合法权利 |
| C．纠正了希腊司法审判的失误 |
| D．有助于调节奴隶主与奴隶的矛盾 |
有学者认为“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是
| A．公民大会是最高权力机构 |
| B．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 |
| C．居民中奴隶数量多于自由民 |
| D．五百人议事会的成员以抽签方式产生 |
西方语言中的“政治”一词是指城邦中的公民参与统治、管理、斗争等各种公共生活行为的总和。亚里士多德在他的名著《政治学》中这样写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”亚里士多德这句话的潜台词是
| A．参与政治的公民才是好公民 |
| B．农民因为忙于生产而不愿参与政治 |
| C．参与政治不能给农民带来名誉 |
| D．国家只需要少数贤人来管理 |
伯利克里曾采取逐出居民、没收土地、扣留人质和强迫宣誓效忠等一切手段，对雅典近邻优卑亚岛各邦进行严厉统治，而在雅典并非如此。这表明( )
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典民主只是雅典公民的民主 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 |
| D．伯利克里排斥持不同政见者 |
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