海尔莫盖尼斯曾劝说苏格拉底:“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响常常把无辜的人处死,而在另一方面,由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听,也常把有罪的人释放了吗?”由此得出正确结论的是
| A.雅典法庭并无公平与正义 | B.辩论对于民主是不利的 |
| C.程序公平不代表结果公正 | D.论证了君主专制合理性 |
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为:“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来,雅典的民主政体()
| A.体现了人民主权、轮番而治的特点 | B.有利于民众直接参与管理国家 |
| C.是无视能力差异的国家管理模式 | D.表明公民只享有形式上的平等 |
雅典民主政治开西方民主政治之先河,但也存在着明显的缺陷,表现在()
①其实质是广大奴隶主阶级的民主 ②妇女被排斥在民主政治之外
③它只适合小国寡民的城邦国家④外邦人也被排斥在民主政治之外
| A.①②③④ | B.①②③ |
| C.①③④ | D.②③④ |
苏格拉底曾指出:“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的,没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人。”这反映了( )
| A.真正掌握真理的人都成为了雅典民主政治的牺牲品 |
| B.雅典民主仅局限于男性公民的民主 |
| C.用豆子抓阄的办法成为雅典民主政治的基石 |
| D.雅典民主政治存在很多弊端 |
在雅典民主政治的发展进程中,梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被视为三大里程碑式的事件,这三次改革的共同之处是( )
| A.逐步提升妇女的政治地位 | B.从治“公民”到治“万民” |
| C.不断健全民主政治 | D.城邦政权向所有人开放 |
生活在伯利克里时代的雅典,一位成年男性公民有可能实现的愿望有()
①参加公民大会②担任政府高官③参加四百人议事会④领取政府津贴
| A.①②③ | B.②③④ |
| C.①②④ | D.①②③④ |
在古代人类的发展史上,每个地区的历史各具特色。下列有关古代希腊民主政治与希腊地理环境之间关系的叙述,正确的是()
| A.希腊的地理环境决定了古代希腊各城邦必然实行民主政治 |
| B.希腊的地理环境为古代希腊民主政治的产生提供了可能性 |
| C.古代希腊民主政治的形成与希腊的地理环境没有任何联系 |
| D.希腊的地理环境是导致希腊民主政治形成的最根本的因素 |
古希腊是古代民主思想与实践的摇篮,近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立和民享、民有、民治的思想,便来自于古希腊的经验。古希腊雅典民主制的基本特点是
| A.独立自治 | B.三权分立 |
| C.人民主权与轮番而治 | D.小国寡民 |
“希腊地区没有丰富的自然资源——没有肥沃的大河流域和广阔的平原,而具备这些天然条件,并合理地开发和利用,是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂帝国组织所必需的。”对材料理解最准确的是
| A.希腊地区的贫穷使得它比起东方各国发展缓慢 |
| B.希腊特殊的自然环境使它产生了不同于东方的政治制度 |
| C.正是因为希腊地理环境的恶劣才产生了民主政治 |
| D.地理环境决定了东西方政治制度的差异 |
1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是
| A.分封诸侯、城邦国家 | B.君主专制、中央集权 |
| C.小国寡民、等级森严 | D.贵族政治、列国分立 |
“真正杀死苏格拉底的不是民主本身,虽然民主的确可能导致多数人的暴政。”这句话指出雅典民主政治存在的缺陷是()
| A.是奴隶主阶级享有的民主 |
| B.雅典民主政治容易导致国家权力的滥用与误用 |
| C.是原始的直接民主 |
| D.轮流执政 |
“(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床……”这表明
| A.雅典物产丰富人民富足 | B.雅典海外贸易非常发达 |
| C.雅典是当时地中海霸主 | D.雅典人充当了海盗角色 |
《尚书》载“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”;《希腊伯罗奔尼撒战争史》载“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。两则材料中的“民主”
| A.前者指最高统治者,后者指人民主权 |
| B.都与近代民主政治没有历史渊源 |
| C.前者影响维新变法,后者影响启蒙运动 |
| D.都是近代民主政治发展的基础 |
柏拉图说:“一个人要想成为伟大的人,就不应该只爱他自己,也不应该只爱自己的事情,而应该只爱公正的事情,不论那件事情碰巧是他做的,还是别人做的。”这表明了柏拉图具有()
| A.广泛民主思想 | B.法治思想 |
| C.理性主义思想 | D.人民主权思想 |