希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是（ ）
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” |
“人文精神”简而言之，即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值，在不同的时期有不同的内涵。下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自己的牧师” | D．“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
下面是不同的人生生活设计，哪一设计在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活( )
| A．以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活 |
| B．法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等 |
| C．建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政 |
| D．努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值 |
柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是( )
| A．理性主义 | B．个人主义 | C．怀疑主义 | D．人文主义 |
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会( )
| A．阻碍社会经济的发展 | B．引发外族的入侵和奴役 |
| C．导致雅典人口的流失 | D．危及社会秩序和道德 |
阅读材料，回答下列问题。
材料一 希腊人认为，每个人都有自己独特的个性、独特的价值，不可重复，不可替代。希腊人的个体生命意志突出地表现在行为处事上具有自己独特的判断力。
——《古希腊文学中的人文主义精神》
中国传统的人文精神早在先秦即已形成……（它）把人看成群体的分子，不是个体，而是角色，得出人是具有群体生存需要，有伦理道德自觉的互动个体的结论，并把仁爱、正义、宽容、和谐、义务、贡献之类纳入这种认识中，认为每个人都是他所属关系的派生物，他的命运同群体息息相关。
——《略论中西人文精神》
（1）根据材料一，概括中西传统思想在“人”的认识上的差异？这种差异在孔子和亚里士多德的思想主张上有何表现？
材料二 李贽肯定合理的“欲”、“情”，提倡人格的自主和独立，反对礼教和理学教条对人的禁锢，启发人们从正统文化的桎梏中解脱出来，其历史贡献与欧洲人文主义思想家相近似。人们看到，晚明的社会风尚、文人心态和文学艺术，已经发生了悖离传统的变化。
然而，晚明人文主义思想的传播，并没有掀起西方那种文艺复兴运动……由于明代封建专制政权的极端腐败，导致“天崩地解”的大战乱。清军入关，又进行了长时期的血腥战争。社会经济、文化遭到严重摧残，资本主义萌芽和人文主义思潮遭到毁灭性打击，中国历史的进程被打断。
——李广柏《中国历史上的人文主义思潮》
（2）根据材料二，指出李贽的进步观念及其历史贡献，并分析为何“晚明人文主义思想的传播，并没有掀起西方那种文艺复兴运动”？
材料三 2006年有人在纪念五四青年节的论坛中指出：“从20世纪初到今天，现代中国产生了三代新人。”其划分方式如下：
| 第一代 |
新青年，大体出生于1911年到1949年之间 |
| 第二代 |
社会主义新人，他们大体出生于1949年到1979年之间 |
| 第三代 |
新人类，出生、成长于1979年左右到现在 |
（3）根据材料三，结合所学，分析指出其划分“三代新人”的主要依据。请在“三代新人”中任选一个年龄段，判断他们在青春期的价值取向，并结合史实说明你的依据。
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ )
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还要从少年时就开始学习。”
——古希腊某哲学家
材料二 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的雅典城市的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”
材料三 “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”
(1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？
(2)材料一中所涉及的学派的代表人物是谁？结合所学知识，说说这一学派的主张有何局限性？
(3)材料二、三体现了哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？
(4)在当时思想家的眼中，优秀的人具备的必要素质有哪些？
阅读下列材料和图片：
材料一 古代希腊诸神雕塑
材料二 我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物为什么，例如火为什么热，而只知火热。
——亚里士多德
材料三 至于神，我既不知道它们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
——普罗泰格拉
请回答：
(1)材料一中的图片反映了古希腊人的一种什么自然观？
(2)亚里士多德认为人应该怎样认识事物？
(3)普罗泰格拉的主张与材料一的区别是什么？
(4)材料二、三的观点产生了什么影响？
司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )
| A．普罗泰格拉——以人为研究对象 |
| B．苏格拉底——关注人及人的内心世界 |
| C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律 |
| D．亚里士多德——认为人是最高级的 |
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉”。这段话阐述的哲学观是( )
| A．人人生而平等 | B．人是万物的尺度 |
| C．知识即美德 | D．认识你自己 |
“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“我爱我师，但我更爱真理” |
| C．“美德即知识” | D．“水能载舟，亦能覆舟” |
古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是( )
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言( )
| A．关注人类道德 | B．批评苏格拉底 |
| C．探究社会正义 | D．否定神的意志 |
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