阅读材料，回答问题：
材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”
材料二：马克思在评论西欧宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”
材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是公共意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。……人民应当推翻暴君，重新订立符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。
——卢梭
材料四：1762年《社会契约论》发表：1776年美国《独立宣言》颁布：1789年法国《人权宣言》颁布：1792年法国大革命达到高潮，巴黎一度血流成河；150年后，辛亥革命成功，中华民国成立；240多年后，我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。
（1）指出材料一的作者，谈谈你对他这一主张意义的认识。结合社会背景说说与同时代的孔子相比，两者在关注问题的角度上有什么不同？
（2）结合材料二和所学知识，说说西欧的宗教改革在弘扬人文主义精神方面与文艺复兴相比，有哪些发展与进步。
（3）依据材料三概括卢梭的政治主张，结合材料四，评价其政治主张的实践效果。
西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二 文艺复兴时期的作品
（2）材料二两幅作品的核心思想是什么？其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？
材料三 上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
（3）在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？材料二、三所反映的思想有何相似之处？
材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：
孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力
（4）据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（5）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。
如图，阅读下列材料：
材料一 图一是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态的丰满，具有协调性，反映了人体之美。
材料二 图二是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。
材料三 图三是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
图一 图二 图三
请回答：
（1）结合所学知识，简析古希腊能够诞生像《维纳斯》这样杰出艺术作品的原因。（2）从材料二到材料三作品的思想发生了什么变化？这一变化的原因是什么？
阅读下列材料，回答问题：
材料一
材料二 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料三 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料五 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ——《伏尔泰语录》
材料六 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 ——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一反映了古代希腊神话的突出特点是什么？ (1分）
（2）结合所学知识，请以文艺复兴和宗教改革为例分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料三的基本观点及其共同精神。
（3）归纳材料四所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（4）材料五体现了什么思想？有何进步意义？
（5）据材料六，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
阅读下列材料，回答问题
材料一 不管城邦大小，人们的整个生活都是由本性和法律统治的。本性是没有秩序因人而异的，而法律却是共同一致的，对所有人都是适用的。──为什么全体公民要参加公民大会？为什么人们要立法庭？原因就是法律，人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平。
──（古希腊）《德谟斯提尼演讲集》
材料二 难道农民的儿子生来颈上戴着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
──《伏尔泰语录》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
──孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）材料一表达了怎样的思想？指出这一思想出现的政治背景。
（2）材料三表达了孟德斯鸠的政治主张，其核心思想是什么？材料四是材料三的思想主张的继续和延伸，为什么？
（3）指出材料三和材料四所表达的政治主张的积极影响，举必修1所学的史实来佐证。
（4）在自由这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么？在提高人类社会政治生活的质量问题上，从古希腊时代到18世纪的思想家寻找了一个共同的武器，它是什么？
妥协一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读材料，回答问题：
材料一 ……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”
一一古希腊思想家伊壁鸠鲁
整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。
——马克垚《世界文明史》
材料二 近代史上法德两国成为一对宿敌。然而，1958年，德国总理阿登纳却前往法国总统戴高乐的家中进行了一次私人会谈。会谈中，戴高乐向阿登纳说：德国是法国在欧洲唯一的伙伴。
材料三 中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。
一一卢伟《懂得妥协很重要》
（1）结合材料一和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。近代欧美国家政治生活中继承妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国史实为例加以说明。。
（2）材料二描述的是什么历史现象？这个现象的发展趋势如何？后来给世界政治格局带来了什么影响？
（3）概括材料三的观点。你是否赞同他的观点，结合新民主主义革命时期的史实说明。
（4）根据上述材料，你能得出哪些启示？
阅读下列材料，并回答问题。
材料一
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
人是能够随心所欲地改造自己的。
我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
材料三
人生来就是平等和自由的。——伏尔泰国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。——孟德斯鸠主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。 ——卢梭
请回答：
(1)材料一的主张是谁提出的? 根据材料二，指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。
(2) 据材料三，概述启蒙思想家的主要观点，并指出这次思想解放运动的核心思想。
(3) 材料所述的三次思想解放运动的共同特点有哪些?
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
——罗素《西方哲学史》
文中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？
材料二 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗富尔《文艺复兴》
以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生”。
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？
结合近代美国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 如图，古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。
材料二 如图
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）艺术家们以古希腊神话作为创作源泉，但在诸神雕塑上有怎样的突出特点？体现了古希腊文化怎样的思想色彩?
（2）材料二、三所反映的一脉相承的思想是什么？概括材料三的核心思想 (4分)
（3）依据材料四并结合所学知识概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。(6分)
（4）结合孟德斯鸠生活时代欧洲社会的主要变化，从经济、思想两方面说明启蒙思想家们能够“发展人文主义思想”的原因。
公元前7世纪至公元前3世纪，东西方都出现了思想文化活跃的局面，一些思想家开始深入思考人与自然、人与社会的关系问题。
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长成什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的实物存在的尺度，也是不存在的实物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 樊迟问之，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
——《论语》
公元17、18世纪，东西方历史上出现了许多相似之处，反映在思想方面，都出现了一批杰出的思想家，他们在对现实社会进行批判的基础上，提出了一些宝贵的思想主张。
材料三 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。
——黄宗羲《原君》
材料四 ……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
为了使社会公约不至于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意……这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的，暴政的，并且会遭到最严重的滥用。
——卢梭《社会契约论》
（注：“公意”是指代表全民的共同利益和愿望的意见）
（1）根据材料一及所学知识，概括普罗泰格拉的主要观点。分析这一思想产生的背景，并评价其积极意义。
（2）材料二中，孔子主要谈论的是什么问题？孔子这一思想有何积极意义？
（3）根据材料三、四，概括两位思想家政治主张的共同点。
（4）结合所学知识，分析说明黄宗羲和卢梭身处不同国家，却能够产生相似思想的原因。
（5）黄宗羲、卢梭的主张是否得到了实施？请阐明原因。
阅读下列材料，并回答问题：
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二 人是能够随心所欲地改造世界的。
——亚里士多德
我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
材料三 人生来就是平等和自由的。
——伏尔泰
国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。
——孟德斯鸠
主权属于人民，统治者的权利来自他同人民签订的契约。
——卢梭
请回答：
(1) 材料一的主张是谁提出的？
(2) 根据材料二，指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。
(3) 根据材料三，概述启蒙思想家的主要观点，并指出这次思想解放运动的核心思想。
(4) 材料二、三所述的两次思想解放运动的共同特点有那些？
阅读下列材料：
材料一 （人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑《世界通史资料选辑》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？该运动的历史影响是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
——罗素《西方哲学史》
材料二
| 言 论 |
出 处 |
核心思想 |
| ①“人是宇宙的精华!万物的灵 长! ” |
莎士比亚 |
|
| ②“灵魂得救在于心中信仰，而 不在于表面仪式。” |
马丁·路德 |
|
| ③“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。” |
伏尔泰 |
|
回答：
（1）材料一中的“他”指的是谁？他的学说产生的社会根源是什么？
（2）结合所学知识，概括材料二中①、②、③的言论所反映的核心思想。
（3）综合上述材料并结合所学知识，用关键词概括西方人文主义精神的发展过程。
人文精神是中西文化中核心思想之一。阅读材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。
材料三 中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展处具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古希腊人文精神和中国古代人文精神的核心。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括古希腊哲学家和中国古代人文主义者在思想上有何相同之处及其形成的社会根源。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及其特点。
西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。
古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。
文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’ 但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”
启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。
结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
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