普罗塔哥拉说“人是万物的尺度” ，苏格拉底的名言是“认识你自己”。两者的共同之处是都体现了 （ ）
| A．人文主义 | B．自由主义 | C．理想主义 | D．个人主义 |
从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）
| A．反对以神为中心 | B．提倡以人为中心 |
| C．肯定人，肯定人性 | D．反对神权和专制主义 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：
其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同作用是 （ ）
| A．“因信称义”主张被广泛接受 | B．打破了教会的精神枷锁 |
| C．为“理性王国”描绘了理想蓝图 | D．为资产阶级革命作了思想动员 |
下列东西方思想家，按照其思想都有肯定人的价值的共同之处来搭配，错误的是
| A．孔子—苏格拉底 | B．孔子—薄伽丘 |
| C．康德—但丁 | D．普罗泰格拉—朱熹 |
古希腊一位哲人说: “在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!” “智慧意味着自知无知” “知道的越多,才知知道的越少．”有关这位哲人的说法正确 的是（ ）
| A．认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理 |
| B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| C．唯一真实的世界是永恒存在的理念世界 |
| D．使哲学真正成为一门独立的学科 |
人是万物的尺度，对此最准确的理解是
| A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心 |
| B．由人所制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等 |
| C．人的价值和尊严是至高无上的 |
| D．人都是平等的，所有人的自然需求都是一样的 |
公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊三大文明在哲学思想上各有侧重，其内容大致可分为：甲、参悟生死问题；乙、探索人的理性；丙、规范社会秩序。与上述内容相对应的国家应是
| A．中国：甲；印度：乙；希腊：丙 |
| B．中国：丙；印度：甲；希腊：乙 |
| C．中国：丙；印度：乙；希腊：甲 |
| D．中国：乙；印度：丙；希腊：甲 |
智者学派产生的根本原因是（ ）
| A．古代希腊奴隶制城邦文明发展的结果 |
| B．自然哲学家自觉转向对人的研究 |
| C．自然哲学家认为研究宇宙没有意义 |
| D．自然哲学家热衷于考察社会 |
阅读下列材料：
材料一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”
——普罗塔哥拉
材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料三：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
请回答：
（1）普罗塔哥拉的观点有何积极意义？
（2）材料二的核心思想是什么？与材料一有何关系？
（3）材料三是怎样发展人文主义思想的？
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调认识世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（ ）
| A．失去了研究、探讨自然的兴趣 |
| B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 |
| C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 |
| D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现 |
“人是万物的尺度”，是古希腊辩士学派哲学家普罗泰戈拉一句名言。它之所以能够成为名言，主要是因为
| A．它认为人类本身的判断是宇宙万物最后的标准 |
| B．其劝告人类与自然分道扬镳 |
| C．它强调了人的决定作用 |
| D．在价值观上,它对那个时代以及后来的文艺复兴运动都产生了深远的影响 |
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
| A．是否对人有利和符合人性 | B．是否民主和强盛 |
| C．是否人人都遵守习俗和法律 | D．是否由“哲学王”来做统治者 |
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