高中历史货币学派和供给学派试题

在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会(    )

A．阻碍社会经济的发展	B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失	D．危及社会秩序和道德

文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（   ）

A．推动雅典城邦民主制度的发展	B．推动了古希腊人的怀疑精神
C．使雅典形成完备的法律体系	D．推动了个人私欲的膨胀

文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊的法制建设	B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度	D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战

与文艺复兴时期的人文主义思想相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义具有的鲜明特点是

A．更关注个人的人生价值	B．个人价值与民族独立解放相结合
C．更注重个人的思想解放	D．是一种资产阶级思想解放潮流

“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉”。这段话阐述的哲学观是(　　)

A．人人生而平等	B．人是万物的尺度
C．知识即美德	D．认识你自己

公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬

A．宣扬唯物主义思想．	B．主张将神人性化
C．反对天主教会的权威想	D．否定神的存在

有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是
①人是万物的尺度  ②主张顺应自然  ③重视人的道德修养  ④“天理”是世界的本原

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．重视对人自身的探讨	B．尊重自然规律
C．强调人是世界的主宰	D．渴望征服自然

古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是(　　)

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是

A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治

B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想

C．最早确立起了人文主义思想体系

D．已逐渐反映了资产阶级的世界观

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时， 随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派

A．没有法制观念	B．反对法律约束
C．忽视道德建设	D．处事灵活变通

建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人(     )

A．对世风日下、道德沦丧的失望

B．对人作为万物之灵的自豪

C．对直接民主的狂热

D．个人利益至上，忽视真理的存在

“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是(    )

A．“认识自己,方能认识人生”

B．“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”

C．“人的命运主要由他自己创造的”

D．“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”

智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是（   ）

A．其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”

B．其代表人物普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”

C．主张知识即美德

D．创立了逻辑学

事物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了(　　)

A．人是万物的尺度	B．知识即美德
C．认识你自己	D．人人生而平等