马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用，反倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从历史的麻木状态唤醒似的。”以下能证明马克思所说的“唤醒”的史实是
| A．三元里人民抗英斗争 | B．太平天国运动的兴起 |
| C．鸦片战争期间爱国官兵的抗战 | D．新思想的萌发 |
根据图片材料提供的信息，结合所学知识回答问题。
（1）图一所示的历史人物是近代中国第一批主张向西方学习的代表人物之一。该人物是谁？其代表作是什么？书中的哪一思想成为近代中国学习西方的口号？
（2）图二所示的这本著作的作者是谁？属于哪一派别？他的政治主张是什么？(4分）
（3） 图三所示人物是谁？简要介绍一下他在新文化运动中的主要贡献。（举两件事例）
（4）上述三图见证了鸦片战争后，中国思想领域内向西方学习的三个阶段，这三个阶段向西方学习的主要内容各是什么？
鸦片战争以后，中国面临着“三千年未有之大变局”。在危难的时局中，中国人艰难地实践着社会转型。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一：张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院。）
（1）张之洞的言论体现了新旧时代的矛盾。依据材料一说明张之洞政治思想中的矛盾之处。
材料二：在1905年2月至9月之间．《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：《乱首被获》、《拿获华兴会匪要电》、《又获华兴同仇各余党》。
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料三：1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。其中一条标语是“中华民民万岁”……在《共和国大总统履任祝词》的最后写道：“共和造端，一人首揭。毂我蒸民，振兴实业。四万万众，人足家给。轶美驾欧，扬我国力。”
——根据《申报的兴衰》和《清末四十年申报史料》整理
（2）根据材料二、三《申报》对辛亥革命的态度发生了什么变化?学者们认为《申报》的祝词反映了中华民族的时代要求，试结合所学知识简要说明理由。
材料四：20世纪早期，陈独秀认为：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）陈独秀认为，中国要振兴，必须“科学与人权并重”。结合近代中国思想的发展历程对此观点加以分析。
材料五：胡绳、雷颐、高力克等学者认为：五四精神是一种不屈抗争的爱国主义精神。
（4）史论结合是历史学习的基本原则，结合图9及五四运动的史实说明五四精神的具体表现。
材料六：大型电视政论片《复兴之路》自2007年10月5日热播以来，引起观众的反响。《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路…… 开国大典揭开了新的篇章，中华民族的伟大复兴也由此进入了新纪元。
（5）结合新中国成立后前期（1949年——1956年）的重大举措分析中华人民共和国的建立如何为中华民族的伟大复兴开辟“新纪元”的?
某学生要以"近代以来的西学东渐及其影响"为主题撰写小论文，他可以选择的研究对象有
| A． | 商务印书馆、利玛窦 | B． | 《几何原本》、冯如 |
| C． | 商务印书馆、冯如 | D． | 同文馆、利玛窦 |
鸦片战争后，清政府内部开始发生分化，出现了洋务派和顽固派，他们之间的意见分歧主要在于
| A．是否继续实行闭关锁国政策 | B．是否对外采取妥协退让政策 |
| C．是否学习西方国家的先进技术 | D．是否学习西方国家的政治制度 |
洋务派官员说：“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。”下列各项对洋务派的主张理解不正确的是
| A．提倡学习西方科技 | B．“中体西用” | C．不变革封建制度 | D．君主立宪 |
著名史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。若从洋务派创办的企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是：（ ）
| A．抵制了西方资本主义侵略 | B．有利于资产阶级政治学说的传播 |
| C．引进了西方先进的科技 | D．刺激了民族资本主义的产生 |
下列言论与“中体西用”思想相符的是
①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”
③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”
④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”
⑤“天不变，道亦不变。”
| A．②③④⑤ | B．①②④⑤ | C．①②④ | D．①②③④⑤ |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：
材料一 “今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》
材料二 ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答：
（1）依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。
（2）结合所学知识，从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。
（3）概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？
（4）面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门、落不了户的。”对此以下理解错误的一项是 （ ）
| A．“西用”思想最早是由地主阶级提出的 |
B．“西用”以“中体”为前提主要是天下“多为泥古而顽梗之人 ” |
| C．“中体西用”的观点受传统的夷夏之辨的影响 |
| D．由于缺乏依托“西用”最终没有进入中国的大门 |
历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能佐证上述观点的史实是
| A．林则徐建议制造炮船以抵御英国，被道光帝朱批为一派胡言 |
| B．康有为抨击坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力 |
| C．陈独秀指出：孔教与共和……存其一必废其一。 |
| D．毛泽东提出符合中国国情的“工农武装割据”思想 |
1842年魏源编竣并刊行了《海国图志》。据档案记载，1853年，武英殿修书处奉旨将此书修缮贴锦进呈，但咸丰末有细读，读后有何感受，今人亦无从得知。1851年《海国图志》传往日本，两三年内，日本刊印的各种选本有二十多种。这一现象（ ）
| A．成为中国在现代化方面被耽搁二十年的诠释 |
| B．导致十九后半期中日国势大相径庭的重要原因 |
| C．激发日本有识之士推动社会变革 |
| D．是中国重视文化编撰整理和传播的重要成就 |
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