读下列表格，回答问题：
回答：
1、请写出表格中序号对应的内容。
2、阅读表格，结合所学指出近代这些派别在目标追求上的共同之处。
3、综合分析近代不同派别为达到共同目标追求从而对中国近代历史发展所产生的影响
阅读下列材料(20分)
【材料一】兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选
【材料二】“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自杀），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥(音慧，意为小棺材)。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，……三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。
——林纾《畏庐琐记》
【材料三】《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。 ──《朱子语类》
明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。”
【材料四】新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等《中国近代史教程》
请根据材料结合所学知识回答：
（1）依据材料一回答，南北朝时期的人们对妇女再婚持何态度？并说明依据。
（2）依据材料二，概括寡妇殉难的原因。
（3）依据材料三，分析“烈女节妇”由少到多的原因。
（4）依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的？(4分)
阅读材料，回答问题：
材料一： 夫今日当大地忽通，万国竞长之时……各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛，迥非匈奴、突厥愚犷之风。……皇上与诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知法之不能不变矣。徒以根本未变，大制未新。少袭皮毛，未易骨髓。……狂中国之体制，而不能保中国之民，与稍变其制，而能保其民，孰为轻重？
——康有为《上清帝第六书》（1898年1月）
材料二：我们推翻满洲政府，从驱除满人那一面说，是民族革命；从颠覆君主政体那一面说，是政治革命……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政体论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》（1906年12月）
材料三：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1919年1月）
（1）根据材料一。指出康有为对西方社会的认识。材料一中的“稍变其制”指的是什么？
材料二在这方面提出了怎样的不同主张？简析导致这一变化的政治、经济因素。
（2）简要评述材料三中陈独秀的观点。
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈中国近代前期思想演变在中国近代化历程中的地位和作用。
一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多杰出的代表性人物，例如下表的几位人物：
| 人物编号 |
图像 |
人物速写 |
人物编号 |
图像 |
人物速写 |
|
| ① |
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号“饮冰室主人”，曾拜“南海先生”为师。 |
⑤ |
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民族英雄，领导了“虎门销烟”。 |
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| ② |
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中国民族民主革命的先行者。 |
⑥ |
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广东南海人，著有《孔子改制考》一书。 |
|
| ③ |
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著有《海国图志》一书。 |
 ⑦ |
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曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书。 |
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| ④ |
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《新青年》的创办者。 |
⑧ |
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中国同盟会重要成员，曾任南京临时政府陆军部总长。 |
|
结合所学知识回答：(10分)
(1)从对“西学”的认识和实践的角度，将上述人物分为类连线（每一类2人）。(4分)
(2)概述这四个派别人物向西方学习的主张。(4)
(3)近代中国思想解放的主题是什么？(2分)
阅读下列材料
材料五
“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。--------他们对于现状，对于历史，对于外国事务，------所谓怀旧是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”
------毛泽东《反对党八股》
回答：
（1）材料一，该杂志是谁创办的？其前身叫什么名称？影响是什么？后期主要宣传什么为主？
（2）材料二，概括他在新文化运动中的贡献？
（3）材料三的学者在新文化运动中有何贡献？
（4）材料四是什么事件？它与
新文化运动有何联系？
（5）毛泽东是针对哪一历史事件进行评价的？概括毛泽东该段话的观点？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 马丁·路德大学毕业后，进入修道院当修士，他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为，日益坚定改革宗教的决心，他强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
——岳麓版必修Ⅲ
材料二 戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》，并再版《新学伪经考》，在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁·路德。
（1）据材料指出，康有为和马丁·路德有什么相同点？
（2）马丁·路德和康有为的实践为什么会产生两种不同的结果？
大型电视政论片《复兴之路》是央视第一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。《复兴之路》是站在新的历史起点上，回首过去，展望未来，揭密中华民族伟大复兴的艰辛之路。
第一集 《千年局变》 时间跨度：1840～1911年。本集以鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层的探索为主要内容。请结合下列图片回答：
图一 开平矿务局 图二 严复《天演论》译稿 图三 南京临时政府
（1）上述图片反映的共同主题是什么？三幅图片各是怎样体现这一主题的？
第二集 《峥嵘岁月》 时间跨度：1912年～1949后。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大并赢得胜利的历史。
………
第四集 《伟大转折》 时间跨度：1976年---1992年。 本集以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。
第五集《世纪夸越》时间跨度：1989年---2002年。 本集以改革开放不断深化，综合国力全面提升，中国经济发展逐步融入世界，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。
毛泽东 邓小平 江泽民
（2）综合上述材料并结合所学知识回答：中国共产党三代领导人在理论创新上的突出成就有哪些？简要说明这些理论创新对推动中国革命和建设所起的重要作用。
（3）一百多年来中华民族“复兴之路”充满艰辛，仁人志士们的哪些精神值得我们学习？
某中学历史兴趣小组举办了一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。他们认识到思想文化既有共性也有差异性，较为全面地了解了差异形成的基础以及这种差异在各方面的表现，深刻感受到文化艺术的魅力和文化交流的重要性。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一 东西方的古代哲学
（1）观察上面两幅画，它们所描述的景象反映了一
种什么共同社会氛围？结合所学知识，分析东西方思想家关注问题角度会有何不同。
材料二 东西方的启蒙思想
……16、17世纪的中国，资本主义萌芽还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甑们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度；孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。————张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？依据材料二并结合所学知识，分析说明中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
材料三 近代东西方的交流
从鸦片战争开始，中国近代的思想领域先后出现过许多进步的社会思潮，有地主阶级的新思潮、洋务思想，有资产阶级的维新思想、革命思想、新文化运动，也有无产阶级的马克思主义，在“向西方学习”的道路上不断发展、层层递进，最终找到了一条救国救民的真理指导中国人民走上了独立、富强、民主、文明的道路。新文化运动的领导者陈独秀这样认为“主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和。乃绝对不相容之物，存其一必废其一”。
(3)你认为新文化运动比资产阶级维新思想与民主革命思想在反封建方面有哪些进步?
阅读下列材料：
材料一 1913年江苏第一师范学校招生，应考者三百余人，皆中小学生。校长
杨月如先生嘱各举崇拜人物，以表其景仰之诚。
统计结果如下：
| 序号 |
崇拜的人数 |
被崇拜者 |
| 1 |
153 |
孔子 |
| 2 |
61 |
孟子 |
| 3 |
17 |
孙中山 |
| 4 |
11 |
颜渊 |
| 5 |
8 |
诸葛亮、范仲 淹 |
| 6 |
7 |
岳飞 |
| 7 |
6 |
王守仁 |
| 8 |
4 |
大禹、陶侃、朱熹、华盛顿等 |
| 9 |
3 |
程德全 |
| 10 |
2 |
苏轼、康有为、袁世凯等 |
| 11 |
1 |
伯夷、周公、苏秦、张仪、秦始皇、张良、 萧何、韩信、司马迁、马援、班超、韩愈、司马光、程颐、徐光启、顾宪成、史可法、曾纪泽、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、培根、卢梭、梁启超、武训、安重根等 |
| 12 |
23 |
无崇拜者 |
——据《考师范之笑话》上海《时报》1913-7-1.
材料二 1923年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，有“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”的问题，回答者大多数
来自学生，答案却大相径庭，结果如下：
1923年北京大学校庆25周年民意测验第6题统计表
---------------------------------------------------------------
姓名 
票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数
---------------------------------------------------------------
孙中山 473 陈独秀
173 蔡元培 153 段祺瑞 45
胡适 45 梁启超 29 吴佩孚 27 李大钊 25
章太炎 10 冯玉祥 7 袁世凯 5 康有为 3
黎元洪 1 孔子 1 庄周 1 诸葛亮 1
曾国藩 1 汉武帝 1
合计： 1056
--------------------------------------------------------------------
姓 名 票数 姓 名 票数 姓 名 票数 姓 名 票数
--------------------------------------------------------------------
列宁 227 威尔逊 51 罗素 24 泰戈尔 17
爱因斯坦 16 威廉二世 12 杜洛斯基 12 华盛顿 11
甘地 9 杜威 9 俾斯麦 9 林肯 9
托尔斯泰 7 路易·乔治 6 马克思 6 马丁·路德 1
合计： 497
——据朱务善《本校二十五周年纪念日之“民意测量”》，《北京大学日刊》1924-3-5
回答以下问题：
① 从整体上看，材料一和材料二的调查结果各有何特点？
② 你认为什么因素导致了
民意测验的结果的差别如此之大？
③引用上述资料对研究历史会有怎样的作用？
阅读下列材料
材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受。也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解救也；否定教权，求
宗教之解救也；均产说兴，求经济之解救也；女子参政运动，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。
——陈独秀《敬告青年》
材料二：科学之兴，其功不在人权说之下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得从违，其效将人间之思想之为，一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。 
——陈独秀《敬告青年》
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀
请回答：
（1）材料一中“人权”是指什么？在这里陈独秀提出了哪些主张？
（2）材料二中陈独秀号召人们坚持什么精神？
（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？如何理解这“两位先生”的作用？
鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：
材料一 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理
材料二 图文材料：
……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。
——1881年7月23日《纽约时报》社论
材料三 中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》
请结合所学知识，回答：
（1）据材料一，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？概括指出近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
（2）透过材料二中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？
（3）举一例能佐证材料三观点的史实。
(14分)阅读下列材料：
材料一 1923年12月17Ｂ北京大学25周年纪念日民意测验的部分结果
| 调查问题 |
调查结果 |
| （１）下列各种方法，你认为那种可以救国（军阀宰割、外国共管、国民革命） |
国民革命７２５票，外国共管19票，军阀宰割０票 |
| (2)俄国与美国，谁是中国之友 |
俄国497票 美国107票 |
| （３）你心目中，国内或世界大人物，是那几位 |
世界大人物：列宁２２７票，威尔逊５１票 国内大人物：孙中山473票，陈独秀173票，蔡元培153票 |
材料二 一个美国
记者眼中的延安：在贫瘠的中国西北部，竟聚集了中华民族的精华。……这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰贯穿着这一切。
材料三 后来，……我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。
回答： (1)根据材料一概述每项调查结果所体现的主流民意分别是什么? (3分)
(2)材料一中
第三项调查结果出现的主要原因是什么? (3分)
(3)材料二中“贫瘠的中国西北部”指的是哪里? (2分)为什么具有“革命乐观情绪”的“千千万万青年人”会聚集到这里? (2分)
(4)材料三中的“使人惊讶的政治局面”指的是什么历史事件? (2分) 如何理解它“扭转了中国历史的潮流”? (2分)
阅读下列材料
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，
“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先
生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能
生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）胡适的这种认识在我国近代那场运动中有着突出的体现？其存在什么问题？
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造
性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，概况近代中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
阅读材料，回答问题：
材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的
哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
( l ）根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？
材料二 吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
（2）材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？
（3）材料三中“自西洋文明输入吾国”后，中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？
（4）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。
阅读材料，回答问题。
材料一：1823年，第一个来华新教传教士马礼逊在其出版的首部中文英语语法书——《英国文语凡例传》里，就已将汉语中没有字与“She”相对应的困境凸显了出来。
——黄兴涛《“她”字的故事》
材料二：中国第三人称代名词没有性的分别，狠（同“很”）觉不便。（刘）半农想造一个“她”字，和“他”字并用，这原是极好。
——周作人《改革》（《新青年》1918年）
材料三：本刊对于女性第三称的代名词，用“伊”字，而拒绝用“她”字，因为女性第三身用“她”，男性第三身用“他”，对象第
三身用“牠”，以“人旁”、“女”旁、“牛”旁相比衬，男性是“人”，女性是“女”，对象是“牛”，岂非是含着点女性非“人”的意思吗？
——《本刊拒用“她”字启示》（《妇女共鸣》1935年）
材料四：五四以后，“他”、“她”和“牠”三字体现了中国文字在文法上更进一步接近严密的努力。而且人旁、女旁原没有什么重男轻女的意思，“她”字的造出，也谈不上“有辱女性”。
——柳湜《拒用“她”字》（《读书生活》1935年）
材料五：凡解释一字，即是作一部文化史。
——陈寅恪《致沈廉士》
请回答：
（1）“她”字最迟发明于哪一年？是谁发明的？为什么要发明这个字？
（2）民国期间，人们对“她”字的使用展开了激烈的辩论，双方的观点是什么？
（3）“她”字从无到有再到普遍使用，可以折射出近代中国哪些方面的变化？你怎样理解陈寅恪的话？
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