张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是（ ）
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“兴民权、开议院 ” |
| D．提倡“德先生”和“赛先生” |
1903年，中国《大公报》载文：“宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”这反映出当时中国（ ）
| A．共和思想深入人心 | B．革命思潮日趋高涨 |
| C．宪政思想已有传播 | D．近代政体终于确立 |
鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是
| A．痛斥封建礼教的本质 | B．以白话文取代文言文 |
| C．彻底否定传统道德 | D．哀其不幸，怒其不争 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )
①“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”
| A．①②③④ | B．①②④③ | C．④②③① | D．④①②③ |
一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对（ ）
| A．思想观念 | B．军事技术 |
| C．经济组织 | D．教育制度 |
1903年，中国《大公报》载：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是（ ）
| A．推翻满清统治 | B．实行君主立宪 |
| C．学习德、俄政体 | D．建立民主共和 |
“一般来说，其主要影响就是迫使女性走出家庭，进入新的工薪经济……工厂和有薪工作成为抚养孩子和家务劳动之外的又一选择……而后建立的公共学校也使妇女们受益匪浅。在那里，她们可以接受与男子们相同的教育。到20世纪初期，妇女已经赢得了选举的权利。”材料中所反映出来的妇女地位提高的主要原因是( )
| A．工业革命的开展 | B．启蒙思想的传播 |
| C．家庭结构的变动 | D．女权运动的发展 |
胡适是新文化运动代表人物之一，但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下列言行，你认为其出现的原因是（ ）
| A．当时西方启蒙思想占主导地位 |
| B．封建儒学在当时中国社会已不占主导地位 |
| C．当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化 |
| D．既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响 |
康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是
| A．时局发生变化 | B．变法遭遇挫折 |
| C．朝廷极力阻碍 | D．皇帝软弱无能 |
20世纪初，许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议，当时许多刊物中有关国籍文章就直接以标题《论今日宜定国籍法》、《论政府亟宜制定国籍法》、《论改籍协约为国际最要之问题》来理论。这种现象深刻反映出（ ）
| A．民主革命思想成为潮流 |
| B．西方法制精神影响重大 |
| C．中华民族意识逐渐觉醒 |
| D．反满民族情绪日益高涨 |
下图是某学者概括近现代中国思想发展历程简图，由此图可见近现代思想发展历程
| A．是一个从器物到制度到文化的过程 |
| B．是一个不断碰撞分化与融合的过程 |
| C．是一个不断回归传统儒学的过程 |
| D．是一个东学西渐的过程 |
近代出版的《国民公报》曾刊文评论学生说：“既可同板凳而坐，安可不同床而觉？什么男女同校，明明是送子娘娘庙……”材料反映出当时的中国
| A．守旧的人抵制新思想 | B．近代中国社会风气很差 |
| C．青年学生自制力很差 | D．男女平等观念深入人心 |
有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（ ）
| A．扶清灭洋 | B．进化论 | C．中体西用 | D．民主和科学 |
美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪初中国思想史的最显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”（ ）
| A．为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础 |
| B．使民主共和的观念逐渐深入人心 |
| C．使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼 |
| D．为建立资产阶级政权提供了指导 |
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