什么是幸福？达到幸福的途径是什么？中西方思想家众说纷纭，形成了不同的幸福观。阅读材料
材料一：古代中西方的幸福观
孟子主张： “杀身成仁”、“舍生取义”；荀子认为：“荣辱之来，必象其德。……故言有召福也，行有召辱也，”主张以修养德性来“召福”；朱明理学主张“存天理，灭人欲”，要求人们放弃私利。其中，“多子多福”和家族“香火”旺盛成为个人幸福观的显著标志和重要体现。
在西方，以苏格拉底和亚里士多德为代表的思想家们认为人生幸福具备三个条件：身体、财富和德行，而德行最根本。一个人如果没有理性和美德，就决不会有幸福，幸福在于善行。
（1）据材料一，概括古代中西方的幸福观有何共同之处。
材料二：近代中西方的幸福观
在近代，中国人的幸福观日趋多样化，有人把国家的独立富强当做终身幸福而奋斗，从太平天国运动到辛亥革命，再到新文化运动和五四运动。一些思想家以批判三纲、提倡自由、平等为前提，逐步形成了注重利群且倾向合理利己的求乐免苦幸福观。
19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。在欧洲，功利主义流行。“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在功利主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力，快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产，在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。
（2）据材料二和所学知识，指出洪秀全领导的太平天国运动和孙中山领导的辛亥革命在践行“求乐免苦幸福观”和实现民生幸福方面，各提出了什么构想？这些构想并没有真正实现民生幸福，根本原因是什么?
（3）结合材料二和所学知识，试概括近代中国和近代西方幸福观改变的原因是什么?
下列历史文献中最早主张在中国发展资本主义的一部是
读图回答下列问题。
材料1：如图
材料2：如图
（1）材料1中的图片展示的是哪两个不平等条约签订时的情景？
（2）材料2反映的是哪次革命运动中的成果？结合材料2中提供的历史信息，这次运动有何作用和局限？
（3）材料3反映的是哪次革命运动取得的成果？结合材料3中提供的历史信息，这次运动有何历史意义？
南京见证了风云变幻的中国近代史，今天，南京已成为著名的旅游胜地。阅读下列有关南京的材料，根据要求回答问题：
材料一 1997年7月1日，位于南京下关的静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1．842米，……四周铸上许多“回”形图案，……现在，每天前来参观的人络绎不绝……每年8月29日，社会各界人士都要组织一次盛大的撞钟仪式，重温历史，警钟长鸣。静海寺因为浓缩着中国近代厚重历史成为南京这个历史文化名城的重要一景。 ——《光明日报》
材料二 鸦片战争后，太平天国政权在天京建立，先后颁布了《天朝田亩制度》、《资政新篇》两个纲领。但是最终还是失败了。
材料三 20世纪初中华民国成立，中国第一个资产阶级共和国诞生。但是，政权很快落入反动官僚袁世凯手中，辛亥革命的胜利果实被窃取。
材料四 图4 
材料五 图5是人民英雄纪念碑一副浮雕图片。 
请回答：
（1）“静海寺的大铜钟高1．842米”和“铸上许多‘回’形图案”，这与哪个历史事件有关？该事件对中国的主要影响是什么？
（2）材料二中太平天国颁布的《天朝田亩制度》和《资政新篇》分别体现了何种思想主张？这两个纲领分别存在何种局限性？
（3）材料三中《中华民国临时约法》是一部什么性质的法律？它的颁布尽管不能够维护住资产阶级共和政体，但是有着什么重大的意义？
（4）图4反映的抗日战争胜利的根本原因是什么？抗日战争胜利有何重大意义？
（5）图5所反映历史事件的结局是什么? (2分)
（6）上述材料反映了南京在中国历史上不同时期的历史命运。有何启示？
19世纪50、60年代，大批难民涌入上海，其原因主要是
| A．开放口岸的吸引力 | B．躲避第二次鸦片战争战乱 |
| C．躲避太平天国与清军战乱 | D．洋务企业吸引 |
有人认为，“同为农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为（ ）
| A．建立了自己的农民政权 |
| B．动摇了清朝统治的政治基础 |
| C．沉重打击了外国侵略势力 |
| D．实施了发展资本主义的方案 |
近年来，对洪秀全及太平天国评价问题的讨论一直未曾停止。著名史学家胡绳说：“从所代表生产关系来说，资产阶级是一比农民阶级先进的阶级，但从反帝反封建的积极性上说，农民阶级远远超过资产阶级。”这一评述体现的史学观点是
| A．革命史观 | B．社会史观 |
| C．全球史观 | D．现代化史观 |
太平天国的诸项活动中，能够与当时世界历史主要潮流同步的是（ ）
| A．颁布《天朝田亩制度》 |
| B．反对腐朽的封建统治 |
| C．严惩外国侵略者 |
| D．洪仁玕提出《资政新篇》 |
有人认为1853年太平天国颁布的《天朝田亩制度》既具有革命性又具有落后性。对此理解有误的是 （ ）
| A．《天朝田亩制度》是对现存土地制度和封建剥削的否定 |
| B．农民领袖想用绝对平均主义来保留一种自然经济 |
| C．从否定封建生产关系到承认封建生产关系 |
| D．农民阶级的经济地位决定了它具有两面性 |
《资政新篇》是洪仁玕于1859年向洪秀全提出的改革内政和建设国家的新方案，是太平天国后期的重要文献。该文献的内容表明（ ）
| |
内容 |
|||
| 经济 |
发展交通和近代工矿生产 |
国家办理邮政；兴修水利 |
奖励技术发明 |
开办银行和保险事业 |
| 政治 |
加强中央领导权； |
严禁贪污；各省设置新闻官 |
重视群众意见 |
建立税收机关 |
| 社会 |
开设医院；办理教育 |
兴办育婴堂和鳏寡孤独院 |
严禁饮酒和吸食鸦片 |
严禁溺婴及买卖人口 |
A．文献具有鲜明的资本主义色彩
B．文献适应了太平天国运动中农民的需要
C．当时的农民阶级要求推翻清朝封建帝制
D．农民领袖接受了资本主义性质的社会主张
实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。实现中国梦必须弘扬中国精神。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一 鸦片战争的失败，刺激了国人的民族思想。我国民族思想存在两种发展情况：一是清帝国部分有识的高级官员及知识分子，开始了自强运动；一是洪秀全的太平天国运动。
材料二 1903年梁启超在《政治学大家伯伦知理之学说》一文中指出：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族。”
——摘编自李喜所《“中华民族”概念是怎样提出的》
材料三 五四运动……成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。
——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》
材料四 如果说“五四运动”主要是民族精英的动员，抗日战争则是全民族的总动员。面对日本军国主义的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国，众志成城，“地无分南北，人无分长幼”，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略者苦战8年，最后在世界反法西斯联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。
——摘编自《中国人的民族主义情绪》
(1)依据太平天国运动的实践，评析太平天国的民族主义运动。
(2)据材料二及所学知识，分析相对于太平天国运动表现出的民族主义，19世纪末20世纪初民族主义表现出的新发展。并说明原因。
(3)依据所学知识，五四运动为什么成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机？
(4)依据材料及所学知识，抗日战争使我国的民族主义得到了怎样的发展？
某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“内部事务万分火急”是指
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．第二次鸦片战争 | D．辛亥革命 |
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸国空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指( )
| A．永安建制 | B．天京事变 |
| C．北伐失利 | D．安庆保卫战失利 |
粤公网安备 44130202000953号