美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是（ ）
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
对达尔文生物进化论的叙述，不正确的是( )
| A．把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
| B．进化的法则是优胜劣汰，适者生存 |
| C．它否定了生命“神造论”，引起了人类思想的飞跃 |
| D．是对生物学的一次伟大综合 |
郭廷以在《近代中国史纲》一书中提到，倡导维新的人物，无一不受到西方的影响，真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。其主要依据是（ ）
| A．留学英国，对西方文化最了解 |
| B．宣传进化论，成为维新派的理论武器 |
| C．反对君主制，提倡君主立宪制 |
| D．翻译了《天演论》等西方著作 |
彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在（ ）
| A．《动物和植物在家养下的变异》 |
| B．《自然哲学的数学原理》 |
| C．《狭义与广义相对论浅说》 |
| D．《天体运行论》 |
马克思说：《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为( )
| A．《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的 |
| B．《物种起源》强调的“适者生存，劣者淘汰”进化论观点 |
| C．《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的 |
| D．《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物、包括人在内都是长期发展进化的产物 |
斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是
| A．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 |
| B．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 |
| D．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视 |
达尔文在研究中发现。“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林里，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。”由此，他得出的结论是：
| A．现存的生物具有共同的原始起源 |
| B．物种变异是“自然选择”的结果 |
| C．生物是从低级到高级发展进化而来的 |
| D．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．拉瓦锡 |
| C．居里夫人 | D．爱因斯坦 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其障人耳目，改易其理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是（ ）
| A．进化论 | B．日心说 | C．量子论 | D．相对论 |
19世纪发表的《共产党宣言》和《物种起源》，对欧洲思想界产生了巨大的冲击，这两者都（ ）
①借鉴了前人的成果
②是近代自然科学领域重大成就
③对当时传统观念提出了挑战
④对中国历史进程产生重要影响
| A．①③④ | B．①④ | C．①③ | D．②③④ |
《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是（ ）
①从亚里斯多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
| A．①②③ | B．③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
下表反映出西方社会思想文化发展趋势是（ ）
| 事件 |
意义 |
| 地理大发现 |
视野开阔 |
| 文艺复兴 |
人文主义思想 |
| 宗教改革 |
否定教会权威 |
| 启蒙运动 |
理性精神质疑宗教 |
| 达尔文进化论 |
神学受到严厉考验 |
| 现代科学及教育发展 |
教会影响力减低 |
A．由理性主义到人文主义
B．社会思想呈现宗教化趋势
C．社会思想呈现世俗化趋势
D．由人本主义到神本主义
近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡．随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是( )
| A．有力地冲击了神创世学说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
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