在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
| A．肯定了人的价值和尊严 |
| B．推动了近代科学体系的形成 |
| C．提供了观察世界的新视角 |
| D．奠定了资产阶级革命的思想基础 |
达尔文被当时的人们称为“生物学领域的牛顿”这主要是因为（ ）
| A．达尔文和牛顿分别在生物学领域和物理学领取得到重大成就 |
| B．达尔文和牛顿对科学发展的贡献是巨大的 |
| C．达尔文和牛顿学说都否定了基督教神学的权威 |
| D．达尔文和牛顿的学说是一脉相承的 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
| A．哥白尼的日心说 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是
| A．人类社会就是不断的从低级向高级发展的过程 |
| B．穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者 |
| C．生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律 |
| D．直接批判了基督教的上帝创世说 |
康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是
| A．民主共和说 | B．社会进化论 | C．君主立宪论 | D．经世致用说 |
斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是（ ）
| A．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 |
| B．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 |
| D．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视 |
自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（ ）
| A．根本上否定了上帝的权威 |
| B．直接导致中英两国的政治改革 |
| C．开始了民主、科学的启蒙 |
| D．改变了部分知识分子的世界观 |
霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时（ ）
| A．并没有对传统势力提出公开的挑战 |
| B．对论证资产阶级崛起提供了理论依据 |
| C．符合追求有序变革的社会心理 |
| D．顺应了资产阶级的改良主张 |
“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（ ）
| A．伽利略 | B．牛顿 | C．达尔文 | D．爱因斯坦 |
某科学家的成就被誉为：“武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”，下列名言与之有关的是
| A．才能加努力方可成功 | B．勇于探索真理是人的天职 |
| C．物竞天择适者生存 | D．惊奇就是科学的种子 |
一部小说描述了这样一个片断：“电视台记者乘坐火车前往英国采访达尔文(1809—1882年)，达尔文详细介绍了他撰写《物种起源》的经过，回答了记者的提问，采访结束后，记者把采访过程拍摄下来，并制成了电影”。此片断说明（ ）
| A．达尔文是通过实地考察方式进行科学研究的第一人 |
| B．该小说的描述属历史的真实再现 |
| C．小说反映的是第一手材料 |
| D．小说作者不了解历史 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |
英国天文学家哈雷曾为某书撰写序言写到：“在理性光芒的照耀下，愚昧无知的乌云，终将被科学驱散……。”这本著作应该是（ ）
| A．《物种起源》 | B．《自然哲学的数学原理》 |
| C．《相对论》 | D．《人类在自然界中的位置》 |
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