一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域,主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰,适者生存”,因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的,从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是:( )
A.进化论适用于社会学领域 | B.进化论证明了种族主义 |
C.殖民主义合乎自然规律 | D.社会发展不能照搬进化论 |
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指( )
A.牛顿运动三定律 | B.爱因斯坦的相对论 |
C.普朗克的量子论 | D.达尔文的进化论 |
1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理与盛装它的股老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于( )
A.马丁。路德提出信仰得救,与“上帝直接对话” |
B.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说” |
C.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚 |
D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说” |
达尔文在研究中发现。“在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍;相反,在深色的松树林里,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。”由此,他得出的结论是
A.现存的生物具有共同的原始起源 |
B.生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
C.生物是从低级到高级发展进化而来的 |
D.物种变异是“自然选择”的结果 |
一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域,主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰,适者生存”,因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的,从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是:( )
A.进化论适用于社会学领域 | B.进化论证明了种族主义 |
C.殖民主义合乎自然规律 | D.社会发展不能照搬进化论 |
1895年11月24日,伦敦众多市民争相购买一本刚出版的新书。教会和封建御用文人群起攻击,污蔑它“亵渎神灵”,触犯“君权神授天理,有失人类尊严”,这本书最可能是
A.《物种起源》 | B.《哈姆雷特》 | C.《十日谈》 | D.《自然哲学的数学原理》 |
1889年,上海格致书院春季考试的一份答卷中,这样写道:“……(某人)一千八百五十九年,特著一书……论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理。其大旨谓,凡植物、动物之种类,时有变迁,非缔造至今一成不变。……今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。”对材料评述正确的有
①该书应是《物种起源》
②该书确立了物竞天择和适者生存的原则
③该理论对中国近代思想产生了重大影响
④该理论开始动摇了封建神学的理论基础
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
在下列自然科学成就中,影响远远超越其学科范围,扩展到社会和经济思想领域,并对中国近代民主思想产生了重要影响的是( )
A.经典力学 | B.进化论 | C.相对论 | D.量子论 |
达尔文的《物种起源》认为在生物进化过程中,新物种起源的首要因素是( )
A.自然选择、变异 | B.人工选择、变异 |
C.自然选择、遗传 | D.遗传、变异 |
“达尔文将物竞天择说应用到了物种的变异上,并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家,因此他取得了成功。”下列有关达尔文进化论的评述正确的是( )
①继承发展了普朗克的早期进化论思想
②揭示了自然界进化的基本规则
③论证了人类社会由低级到高级的发展规律
④沉重打击了“上帝创世说”
A.①②③④ | B.①②④ | C.②④ | D.①④ |
达尔文的《物种起源》引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”。而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明达尔文的进化论( )
①实际上否定了“上帝造人说” ②促进了欧洲的思想解放
③反映了新兴资产阶级的要求 ④成为了宗教改革的指导思想
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
A.日心说 | B.进化论 | C.量子论 | D.相对论 |
达尔文的进化论对社会认识和意识形态产生了重要影响,主要表现为( )
① 为资产阶级革命提供理论依据 ② 沉重打击了宗教神学世界观
③ 优胜劣汰思想激励了被压迫民族的改革与斗争④ 促进了欧洲理性主义思潮的萌发
A.②③④ | B.①③④ | C.①②③ | D.①②④ |
有人说,如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么,19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
A.达尔文 | B.拉瓦锡 | C.居里夫人 | D.爱因斯坦 |