达尔文的进化论创立后,逐渐广泛传播开来。当时有人将其简化成“人是猴子变来的”。这种简化
A.片面反映了进化论的观点 |
B.概括了进化论思想的核心 |
C.是反对者对进化论的歪曲 |
D.使进化论形象化和通俗化 |
某一科学理论问世后曾被评价为“亵渎圣灵”、“触犯君权神授天理”、“有失人类尊严”这一理论是
A.经典力学 | B.进化论 |
C.量子论 | D.相对论 |
霍布斯鲍姆认为,进化论在19世纪中后期盛行的原因,“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛,以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时( )
A.并没有对传统势力提出公开的挑战 |
B.对论证资产阶级崛起提供了理论依据 |
C.符合追求有序变革的社会心理 |
D.顺应了资产阶级的改良主张 |
霍布斯鲍姆认为,进化论在19世纪中后期盛行的原因,“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛,以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇:一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时( )
A.并没有对传统势力提出公开的挑战 |
B.对论证资产阶级崛起提供了理论依据 |
C.符合追求有序变革的社会心理 |
D.顺应了资产阶级的改良主张 |
图为1831年达尔文随“贝格尔”号巡洋舰环球科学考察的路线图。下列表述符合史实的是( )
A.达尔文深受文艺复兴和启蒙运动的影响 |
B.“贝格尔”号以内燃机为动力 |
C.“贝格尔”号与麦哲伦环球航行的路线完全相同 |
D.当时资本主义世界市场初步形成 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面,所有的地球生物,都与人类有了或远或近的血缘关系,彻底打破了人类自高自大,一神之下,众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是
A.哥白尼《天体运行论》 | B.牛顿的万有引力定律 |
C.达尔文的进化论 | D.爱因斯坦的相对论 |
《科学的旅程》一书认为,“在科学上,没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’,当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性,使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是( )
①从亚里斯多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
A.①②③ | B.③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
李卜克内西说:“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣,在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于( )
A.激发社会竞争意识 | B.促进人口的大幅度增长 |
C.进一步否定了教会权威 | D.促进社会经济发展 |
一位学者曾对某种理论感叹:“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序?它岂不只是不同物种不断斗争的战场?在这战场上,一切都在不断运动,善和恶的范畴已经没有意义,唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是( )
A.经典力学 | B.进化论 | C.相对论 | D.量子理论 |
生物学家弗朗西斯科•J•阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论,这种“设计”应该是
A.自然选择学说 | B.物种起源学说 |
C.“用进废退”和“获得性遗传” | D.实验研究方法 |
达尔文在研究中发现,“在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍;相反,在深色的松树林,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此,他得出的结论是( )
A.生物现存的物种具有共同的原始起源 |
B.生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
C.生物的进化经历了从低级到高级的发展 |
D.不同物种的变异是“自然选择”的结果 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面,所有的地球生物,都与人类有了或远或近的血缘关系,彻底打破了人类自高自大,一神之下,众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是( )
A.哥白尼《天体运行论》 | B.牛顿的万有引力定律 |
C.达尔文的进化论 | D.爱因斯坦的相对论 |
“这是对上帝的宣战书,它像一把利剑刺向上帝的心脏,又如一颗重型炮弹,打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒,沉重地打击了神权统治的根基,从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
A.哥白尼的日心说 | B.路德的因信称义 |
C.卢梭社会契约论 | D.达尔文的进化论 |
对达尔文生物进化论的叙述,不正确的是( )
A.把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
B.进化的法则是优胜劣汰,适者生存 |
C.它否定了生命“神造论”,引起了人类思想的飞跃 |
D.是对生物学的一次伟大综合 |