彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在（ ）
| A．《动物和植物在家养下的变异》 |
| B．《自然哲学的数学原理》 |
| C．《狭义与广义相对论浅说》 |
| D．《天体运行论》 |
达尔文在其1871年出版的著作中指出：在自然条件下，一切生物都要受周围环境的影响而发生变异，能够发生有利变异的物种就能生存和发展，不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘汰。对此解读正确的是
| A．这是达尔文首次论证生物进化理论 |
| B．该著作是进化论被全社会基本接受的开始 |
| C．这一理论彻底打败了封建神学势力 |
| D．这一理论成为社会政治改革的重要思想武器 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（ ）
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成
C﹒提供了观察世界的新视角 D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础
1844年达尔文给一位朋友写信说：“上帝不让我相信拉马克的一个‘进步的趋向’、‘源于动物的缓慢的意欲的适应’之类的废话。但是，我得出的结论并非全然不同于他的结论，只是更换的方法完全不同于他的。”这里“更换的方法”应该是指（ ）
| A．自然选择是生物进化的基础 | B．生物从低级向高级发展进化 |
| C．生物具有共同的祖先 | D．“物竞天择、适者生存” |
下列学术观点与科学家相匹配的是（ ）
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②第一次实现了电磁运动向机械运动的转换，从而建立了电动机的实验室模型
③“物质的辐射能以最小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”
| A．①达尔文②奥斯特③爱因斯坦④牛顿 |
| B．①达尔文②法拉第③普朗克④牛顿 |
| C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略 |
| D．①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略 |
2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说
②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求
④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想
| A．②④ | B．②③④ | C．①② | D．①②③④ |
“一切动植物繁殖得太快，以致自然界无力供养它们；因此每一代都有许多个在达到生殖年龄以前就死掉了。由什么来决定哪个将生存呢？当然，有几分是纯运气，但是还有一个较为重要的原因。”达尔文认为这个“较为重要的原因”是物种能否( )
| A．参加竞争 | B．适应环境 | C．取悦人类 | D．具有生命力 |
“这场起于哥白尼、迄于牛顿的革命，或许对思想界影响最深。据称，这是人类迄今作出的最伟大的精神调整。”下列不属于这一“精神调整”的是（ ）
| A．旧的天堂被打破了 |
| B．人不再是造物主造物的中心 |
| C．古希腊、罗马的自然法哲学的影响力增强 |
| D．大自然不再是平和协调的了 |
对达尔文生物进化论的叙述，不正确的是( )
| A．把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
| B．进化的法则是优胜劣汰，适者生存 |
| C．它否定了生命“神造论”，引起了人类思想的飞跃 |
| D．是对生物学的一次伟大综合 |
生物学家弗朗西斯科•J•阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论，这种“设计”应该是
| A．自然选择学说 | B．物种起源学说 |
| C．“用进废退”和“获得性遗传” | D．实验研究方法 |
达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是（ ）
| A．生物现存的物种具有共同的原始起源 |
| B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
| C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 |
| D．不同物种的变异是“自然选择”的结果 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（ ）
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
| A．哥白尼的日心说 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
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