在细胞的发现与细胞学说确立和完善过程中，下列人物做出过重要贡献的有
①胡克 ②施来登 ③施旺 ④牛顿 ⑤伽利略 ⑥德马克
| A．①②③④ | B．①②③⑤ | C．①③④⑤ | D．①②③⑥ |
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成
C﹒提供了观察世界的新视角 D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础
19世纪初，法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察，肯定了环境对物种变化的影响，提出的两个著名原则是
| A．“用进废退”和“获得性遗传” | B．“物竞天择”和“适者生存” |
| C．“自然选择”和“适者生存” | D．“物竞天择”和“获得性遗传” |
斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!"对材料解释正确的是
| A．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视 |
| B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 |
| D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 |
为达尔文进化论奠定理论基础的是（ ）
①文艺复兴所提倡的人文主义精神
②启蒙运动的理性主义
③细胞学说的创立
④早期进化论思想的提出
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
1844年达尔文给一位朋友写信说：“上帝不让我相信拉马克的一个‘进步的趋向’、‘源于动物的缓慢的意欲的适应’之类的废话。但是，我得出的结论并非全然不同于他的结论，只是更换的方法完全不同于他的。”这里“更换的方法”应该是指（ ）
| A．自然选择是生物进化的基础 | B．生物从低级向高级发展进化 |
| C．生物具有共同的祖先 | D．“物竞天择、适者生存” |
对达尔文生物进化论的叙述，不正确的是（ ）
| A．把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
| B．进化的法则是优胜劣汰，适者生存 |
| C．它否定了生命“神造论”，引起了人类思想的飞跃 |
| D．是对生物学的一次伟大综合 |
达尔文的《物种起源》被誉为“震撼世界的10本书之一”，在人类思想发展史上具有划时代的里程碑意义。主要是因为它
| A．标志着近代自然科学的诞生 |
| B．进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
| C．改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰 |
| D．深化了人类对生命本质的进一步认识，开创了分子生物学 |
生物学家弗朗西斯科•J•阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论，这种“设计”应该是
| A．自然选择学说 | B．物种起源学说 |
| C．“用进废退”和“获得性遗传” | D．实验研究方法 |
达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是（ ）
| A．生物现存的物种具有共同的原始起源 |
| B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
| C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 |
| D．不同物种的变异是“自然选择”的结果 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（ ）
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
| A．哥白尼的日心说 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
对达尔文生物进化论的叙述，不正确的是( )
| A．把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
| B．进化的法则是优胜劣汰，适者生存 |
| C．它否定了生命“神造论”，引起了人类思想的飞跃 |
| D．是对生物学的一次伟大综合 |
如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．拉瓦锡 |
| C．居里夫人 | D．爱因斯坦 |
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