英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，其原因是
| A．《物种起源》的发表标志着近代自然科学的诞生 |
| B．达尔文的进化论深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学 |
| C．达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
| D．达尔文的革命性理论改变了人对自身与环境的看法，挑战了封建神学创世说 |
英国前首相丘吉尔说：“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”英国的思想文化曾经在世界文明发展史中发挥过重要的作用，增添了英国文化魅力。能够体现以上叙述的科技、思想和文化成就的是
①古典政治经济学 ②经典力学体系
③生物进化论 ④空想社会主义
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是( )
①一切生物都经历由低级向高级，由简单到复杂的发展过程
②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律
③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者
④直接批判了基督教的上帝创世说
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．①② |
为达尔文发表不朽名著《物种起源》创造条件的是
| A．代议制的确立、启蒙运动的开展、蒸汽时代的到来 |
| B．文艺复兴运动的开展、马克思主义的诞生 |
| C．宗教改革运动的开展、自然科学进步、电气时代的到来 |
| D．经典力学体系确立、世界殖民体系的形成 |
彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在（ ）
| A．《动物和植物在家养下的变异》 |
| B．《自然哲学的数学原理》 |
| C．《狭义与广义相对论浅说》 |
| D．《天体运行论》 |
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述："两个学说都发生了变化的原因在于斗争--生存竞争和阶级斗争。"这两个学说最终形成于
| A． | 17世纪初期 | B． | 18世纪中期 |
| C． | 19世纪中期 | D． | 20世纪初期 |
“凡是在动物居住很久的自然环境的影响下，也就是说在某一器官的更多运动的影响下，使个体得到或失去的一切，只要所获得的变异是两性所共有的，那么这一切变异就能通过繁殖而保持在新生的个体上。”材料阐述的生物进化思想包括
①环境对生物体产生影响 ②用进废退 ③物种具有共同的原始起源 ④获得性遗传
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③ |
达尔文在其1871年出版的著作中指出：在自然条件下，一切生物都要受周围环境的影响而发生变异，能够发生有利变异的物种就能生存和发展，不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘汰。对此解读正确的是
| A．这是达尔文首次论证生物进化理论 |
| B．该著作是进化论被全社会基本接受的开始 |
| C．这一理论彻底打败了封建神学势力 |
| D．这一理论成为社会政治改革的重要思想武器 |
生物学家弗朗西斯科•J•阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论，这种“设计”应该是
| A．自然选择学说 | B．物种起源学说 |
| C．“用进废退”和“获得性遗传” | D．实验研究方法 |
达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是（ ）
| A．生物现存的物种具有共同的原始起源 |
| B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
| C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 |
| D．不同物种的变异是“自然选择”的结果 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（ ）
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
| A．哥白尼的日心说 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
对达尔文生物进化论的叙述，不正确的是( )
| A．把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
| B．进化的法则是优胜劣汰，适者生存 |
| C．它否定了生命“神造论”，引起了人类思想的飞跃 |
| D．是对生物学的一次伟大综合 |
如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．拉瓦锡 |
| C．居里夫人 | D．爱因斯坦 |
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