下图是19世纪一位科学家用来说明自己生物学观点的例子，这位科学家是
| A．施莱登 | B．普朗克 |
| C．胡克 | D．拉马克 |
达尔文在研究中发现。“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林里，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。”由此，他得出的结论是：
| A．现存的生物具有共同的原始起源 |
| B．物种变异是“自然选择”的结果 |
| C．生物是从低级到高级发展进化而来的 |
| D．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．拉瓦锡 |
| C．居里夫人 | D．爱因斯坦 |
达尔文的进化论对社会认识和意识形态产生了重要影响，主要表现为（ ）
① 为资产阶级革命提供理论依据
② 沉重打击了宗教神学世界观
③ 优胜劣汰思想激励了被压迫民族的改革与斗争
④ 促进了欧洲理性主义思潮的萌发
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．②③ | D．②④ |
在世界近现代史上，许多著名的科学家都有一定的学术建树。下列学术观点与科学家对应正确的是
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找”
③“可以有这样一个地方，过去的事尚未发生；也可以有这样一个地方，未来的事已经发生”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”
| A．①拉马克 ②法拉第 ③普朗克 ④牛顿 |
| B．①达尔文 ②伽利略 ③爱因斯坦 ④牛顿 |
| C．①达尔文 ②牛顿 ③爱因斯坦 ④法拉第 |
| D．①拉马克 ②牛顿 ③普朗克 ④伽利略 |
郭廷以在《近代中国史纲》一书中提到，倡导维新的人物，无一不受到西方的影响，真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。其主要依据是（ ）
| A．留学英国，对西方文化最了解 |
| B．宣传进化论，成为维新派的理论武器 |
| C．反对君主制，提倡君主立宪制 |
| D．翻译了《天演论》等西方著作 |
控制论的创始人维纳说过：“甚至早在19世纪时，达尔文的进步观念所产生的影响就不仅限于生物学领域了……因此，看到马克思及其同时代的社会学家在进化和进步的问题上接受了达尔文的观点，这就不足为奇了。”这说明（ ）
| A．进化论已得到社会普遍接受 | B．进化论是马克思理论的来源 |
| C．进化观已超越了生物学范围 | D．进化论否定了上帝权威 |
某一科学理论问世后曾被评价为“亵渎圣灵”、“触犯君权神授天理”、“有失人类尊严”这一理论是
| A．经典力学 | B．进化论 |
| C．量子论 | D．相对论 |
马克思说：《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为( )
| A．《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的 |
| B．《物种起源》强调的“适者生存，劣者淘汰”进化论观点 |
| C．《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的 |
| D．《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物、包括人在内都是长期发展进化的产物 |
霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时( )
| A．并没有对传统势力提出公开的挑战 |
| B．对论证资产阶级崛起提供了理论依据 |
| C．符合追求有序变革的社会心理 |
| D．顺应了资产阶级的改良主张 |
在19世纪后期的西方社会，上、中等阶层激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福的成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。这种观点（ ）
| A．由达尔文提出 | B．受到了进化论的影响 |
| C．由凯恩斯提出 | D．受到了相对论的影响 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
16世纪瑞士宗教改革领导人加尔文在其所著的《基督教原理》中提出：“人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是（上帝）选民与弃民的标志……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。”加尔文的话，实际上是
| A．否定上帝的作用 | B．人文主义的宗教观 |
| C．“因信称义”的新解读 | D．宣扬人要追求现实的幸福 |
李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于（ ）
| A．激发社会竞争意识 | B．促进人口的大幅度增长 |
| C．进一步否定了教会权威 | D．促进社会经济发展 |
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