“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（ ）
| A．经典力学 | B．进化论 | C．相对论 | D．量子理论 |
李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于（ ）
| A．激发社会竞争意识 | B．促进人口的大幅度增长 |
| C．进一步否定了教会权威 | D．促进社会经济发展 |
【中外历史人物评说】
材料一 19世纪后半期，社会达尔文主义的代表人物斯宾塞不加区别的借用达尔文的生物进化论来解释人类社会的基本构成及行为准则。他认为人类社会是一个有生命的有机体，这个有机体凭借内在的生命，不断沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程向前发展，最后目标是一种理想的静止状态。他认为，人类社会的这种理想境界只有通过自然选择才能实现，即社会发展的规律同生物进化的规律一样，也是生存竞争，优胜劣汰，适者生存。因此，强者荣华富贵、弱者卑微贫贱都是社会进化过程中的必然现象，是自然地严厉惩罚。同时，为了确保人类自然选择的顺利进行，政府应该保障人们的政治自由。……斯宾塞的社会政治思想在英美等国受到垄断资产阶级的热烈欢迎。
——齐涛主编《世界通史教程•近代卷》
材料二 1897年在其翻译的《天演论》中，严复同意斯宾塞所认为的自然进化是适用于包括人类在内的万事万物的普遍规律，又不接受斯氏把人类社会的弱肉强食视为理所当然的强权逻辑。他抱着“唯我所需”的态度……宣扬的是“适者生存”的绝对性和“与天争胜”的必要性，强调……无论是国家民族还是个人……倘若昧于时势而无所作为，必将被淘汰出局。
——李宪堂《严复与<天演论>》
（1）根据材料一，概括斯宾塞社会达尔文主义的主要观点。
（2）结合上述材料和所学知识，说明斯宾塞社会达尔文主义的影响。
达尔文的《物种起源》出版后，引起欧洲宗教势力的极大愤慨，下图是他们讽刺达尔文的漫画，之所以出现这种现象，是因为
| A．达尔文伤害了人类的尊严 |
| B．达尔文亵渎了神和宗教 |
| C．达尔文创立了生物进化论，否定了封建神学创世说 |
| D．达尔文提出“用进废退”和“获得性遗传”原则 |
达尔文去世后,人们为表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪句话可以最恰当的解释人们的这种做法
| A．他发展了牛顿的经典力学。使牛顿的力学体系成为近代最具影响的力学体系 |
| B．牛顿从无生命的现象中驱逐了造物主,而他从有生命的研究领域驱逐了造物主 |
| C．和牛顿一样,他在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 |
| D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响 |
达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”等。这说明了
①达尔文的进化论给封建神学创世说以沉重一击
②达尔文的进化论动摇了宗教神学的根基
③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求
④达尔文的进化论具有严密的科学性
| A．①② | B．②③ |
| C．①②③ | D．②③④ |
下表中史实与结论之间逻辑关系对应正确的是（ ）
| 选项 |
史 实 |
结 论 |
| A |
《十二铜表法》的内容二：如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之。 |
这是世界上最早成文法的汇编 |
| B |
1689年英国议会颁布《权利法案》，限制国王的权利。 |
英国的君主立宪制和责任内阁制逐步形成 |
| C |
1859年达尔文发表《物种起源》，认为生物是进化而来的，生物个体之间还存在着本种类内部的竞争。 |
生物进化论有力挑战了封建神学创世说 |
| D |
二战后，通过布雷顿森林会议建立了以美元为中心的世界货币体系 |
布雷顿森林体系至今作用巨大 |
19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是（ ）
| A．有力地冲击了神创世学说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
生物学家弗朗西斯科•J•阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论，这种“设计”应该是
| A．自然选择学说 | B．物种起源学说 |
| C．“用进废退”和“获得性遗传” | D．实验研究方法 |
达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是（ ）
| A．生物现存的物种具有共同的原始起源 |
| B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
| C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 |
| D．不同物种的变异是“自然选择”的结果 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（ ）
| A．哥白尼《天体运行论》 | B．牛顿的万有引力定律 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
“这场起于哥白尼、迄于牛顿的革命，或许对思想界影响最深。据称，这是人类迄今作出的最伟大的精神调整。”下列不属于这一“精神调整”的是（ ）
| A．旧的天堂被打破了 |
| B．人不再是造物主造物的中心 |
| C．古希腊、罗马的自然法哲学的影响力增强 |
| D．大自然不再是平和协调的了 |
神创说和进化论是人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。进化论思想最终取代神创说的根本原因是( )
| A．人类认识水平的提高 | B．社会生产力的发展 |
| C．思想解放运动的洗礼 | D．资本主义制度的确立 |
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