科学技术领域的突破最终引发了改变世界的工业革命。其中“突破”指的是（ ）
| A．哥白尼太阳中心说 | B．牛顿的经典力学 |
| C．达尔文进化论 | D．瓦特改良蒸汽机 |
电视片《大国崛起》说到：“受牛顿定律的影响，……更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展史中，也应该有类似的规律存在”。这段话表明（ ）
①科学有利于改变人类的世界观
②科学有利于解放人们的思想
③歌颂了牛顿对社会发展的贡献
④指出了欧洲近代科技产生的原因
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①②④ |
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指
| A．伏尔泰提倡的自然权利说 | B．柏拉图的理念论 |
| C．牛顿的万有引力定律 | D．达尔文的进化论 |
下图是一种全新的模式重建宇宙体系的理论模型示意图。该理论
| A．准确地计算出了地球的平均密度和扁平率 |
| B．完成了人类对自然界认识上的第一次理论大综合 |
| C．大大加强了人类对微观世界的研究 |
| D．认为无论空间还是时间都不可能单独发生变化 |
某同学进行了一个主题探究，例证：“瓦特——英国工业革命；法拉第——第二次科技革命；邓稼先――中国两弹研制。”你认为，该同学的探究主题是（ ）
| A．重大科学理论的出现是科技革命的先导 |
| B．伟大的历史人物推动历史进程发展 |
| C．欧洲是当今世界科技中心 |
| D．伟大的科技革命造就伟大的科学家 |
英国著名物理学家彭罗斯说：“在20世纪，我们极其幸运地目睹了我们世界的物理图像的两次重大革命。其中，第一次革命推翻了我们的空间和时间观，把两者结合为我们现在称之为时空的东西，人们发现这种时空以一种微妙的方式弯曲着，从而引起人们早就熟悉的、无处不在而又神秘的引力现象。”材料中的“第一次革命”指的是（ ）
| A．相对论 | B．量子论 |
| C．经典力学 | D．进化论 |
有学者指出，培根（1561—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643—1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象( )
| A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 |
| B．导致宗教改革运动在欧洲兴起 |
| C．成为启蒙运动理性思想的来源 |
| D．产生现实主义的文学艺术流派 |
中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是（ ）
| A．神创论与进化论 |
| B．经典力学与相对论 |
| C．相对论与量子论 |
| D．经典力学与量子论 |
英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展;法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系（ ）
| A． |
揭示了基本的宇宙法则 |
| B． |
奠定了现代物理学理论基础 |
| C． |
确立了太阳中心说理论 |
| D． |
阐明了时间空间的本质属性 |
欧盟正在建立独立自主的全球卫星导航系统，以摆脱对美国GPS 全球定位系统的依赖。对于欧洲人把这个项目命名为“伽利略计划”的原因，下列说法不正确的是
| A．命名理由和伽利略是欧洲人有关 |
| B．伽利略被誉为“近代科学之父” |
| C．伽利略具有严谨的科学精神 |
| D．伽利略提出日心说在天文学领域具有威望 |
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道( )
| A．经典力学理论 | B．生物进化论 |
| C．相对论和量子论 | D．现代信息技术理论 |
《大国崛起》解说词中写道：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类最早破解的标志性科学成就是
| A．牛顿的经典力学 | B．达尔文的进化论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．李四光的地质力学 |
西方近代自然科学的产生，在西方思想界产生重大影响，催生了一股新思潮。阅读下列材料，回答问题。
材料一 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、朴素迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大机械而其中没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突
出。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料二 西方的启蒙思潮，在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的泰斗伏尔泰，他的政治理想是清除现存的“神示宗教”，建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔秦心中，中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子，称赞中国哲学“既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条。”……
——《浅谈明清时期的中外文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出牛顿创立的经典力学体系有何标志性的意义？它的对欧洲的思想界产生了什么影响？
（2）伏尔泰赞赏中国儒家文明的主要目的是什么？依据材料二并结合所学知识指出伏尔泰的主要政治理想体现在哪些方面？
（3）结合所学知识回答西方的启蒙运动对人文主义发展主要表现有哪些？
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