下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是
A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮 |
B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想 |
C.c:魏晋南北朝隋唐道佛发展,儒学受冲击 |
D.d:明末清初思想批判的推动,儒学正统地位动摇 |
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”材料表明
A.教育的功能是使人成为圣贤 |
B.希望人们放弃功名利禄 |
C.强调教育的目的是完善道德 |
D.明确学生最高学术目标 |
文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边。以下解释正确的是
A.“君”字体现了君权神授 |
B.“羣”字是宋明理学的产物 |
C.“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别 |
D.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说:“汉代从昭宣以下的历任宰相,几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有
①官僚政治体系的确立 ②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力
A.① ② | B.③ ④ | C.① ③ | D.② ④ |
1283年1月9日,南宋抗元名将文天祥杀身取义,壮烈殉节。史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”指
A.法家思想 | B.程朱理学 |
C.王阳明心学 | D.明末清初早期启蒙思想 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是( )
A.是宋代出现的新儒学体系 |
B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西,完成了更为理论化、思辨化的过程 |
C.集大成者是朱熹,他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 |
D.是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
继承“二程”的思想并成为集大成者的是( )
A.陆九渊 | B.王守仁 |
C.李贽 | D.朱熹 |
南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想主旨是
A.提倡尊卑有别的社会秩序 | B.继承发展古代传统思想 |
C.希望社会和谐有序的发展 | D.维护传统道德价值体系 |
元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是:
①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理!”
②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说):“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
④孔明:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎?”
A.①②③ | B.①④ | C.①③④ | D.③④ |
宋代程颐说:“饿死事小,失节事大。”与此观点相对立的思想家是
A.李贽 | B.顾炎武 | C.黄宗羲 | D.王夫之 |
“僧曰:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁垢汝?问:如何是涅槃?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是
A.孟子 | B.董仲舒 | C.朱元晦 | D.王守仁 |
“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )
A.勉励人谨言慎行,避免犯错 |
B.说明人非圣贤,孰能无过 |
C.指出智者以有过为喜,以重生为荣 |
D.强调知过改过,日新月新的重要性 |
史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指( )
A.内心世界 | B.自然规律 |
C.社会规律 | D.天的意志 |
宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下社会风气的逐渐形成:
①重忠孝; ②讲廉耻; ③重实用知识; ④注重气节
A.①②③④ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |