2007年12月16日 ，修改后的《全国年节及纪念日放假办法》对外公布。根据《办法》，新增清明节、端午节、中秋节为法定假日，春节假期调整为从农历除夕开始计假。将传统节日纳入国家法定节假日，既是对各界意见和社情民意的积极回应，也体现了政府在弘扬优秀传统文化、建设民族精神家园上的建设性态度。对此理解正确的是
| A．民族节日有着特殊的文化价值、特殊的情感内涵 |
| B．民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
| C．庆祝民族传统节日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 |
| D．以民族节日为代表的传统文化是民族精神的火炬 |
近些年，圣诞节、情人节、母亲节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道，变成了年青人的“疯狂聚会、开心狂欢的盛宴”。对洋节的认识正确的有
| A．增加了文化氛围，应全面推广 | B．也要“取其精华，去其糟粕” |
| C．这是文化侵略，要全面抵制 | D．要尊重别人的节日，尊重别人的风俗 |
国务院通过《关于修改（全国年节及纪念日放假办法〉的决定（草案）》。从2008年起，国家将清明节、端午节、中秋节等传统节日纳人法定节假日。国家对节假日的调整
| A．是对民俗类的非物质文化遗产保护的一种有效方式 | |
| B．体现国家的文化发展战略和对人们传统习惯的尊重 | |
| C．有利于光大这些传统节目的文化内涵 | D．有利于增强中华民族的凝聚力和亲和力 |
潮州茶文化是岭南茶文化的重要系列，而尤以“工夫茶”为著称。潮州“工夫荼”，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。“夜枕乡井土，日饮工夫茶”。潮州人钟爱工夫茶就象他们对潮州的钟爱一样。家家户户至今都保留着泡工夫茶的习俗。对传统习俗应这样理解
| A．传统习俗具有继承性 | B．传统习俗是应该抛弃的糟粕 |
| C．传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响 | |
| D．传统习俗是传统文化的基本形式之一 |
在现实生活中,许多民间艺术表演因为单调`沉闷等原因,观众越来越少,造成收入减少,经费不足,艺人转行,使得民间艺术生存空间越来越小。这说明了
| A．必须重视传统文化的继承 | B．必须重视传统文化的创新 |
| C．必须重视传统文化的传播 | D．传统文化正面临着衰微的历程 |
经历了工业革命之后,西欧各国普遍认识到科学技术的重要性,大力鼓励科学理论研究,取得了一系列重大突破。19世纪因而被称作“科学的世纪”。这表明
| A．文化的继承与发展不可分 | B．世界文化在不断发展进步 |
| C．科技进步对文化发展由重要影响 | D．思想运动使文化变革的先导 |
当前,网络已经成为文化传播的重要载体,但是一些违背社会公德和文明道德`一味追求经济利益最大化的现象也不容忽视。这给我们的哲学启示是
| A．加强对网吧的管理势在必行 | B．要统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾 |
| C．在把握主流的同时,决不能忽视支流的影响 | D．要用全面的观点看问题 |
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