人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来了的危害，这个事实印证了一个古老的哲学命题：
“福兮，祸之所伏”。这个命题表明
①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体
②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势
③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化
④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是
①已欲立而立人，己欲达而达人。 (《论语》)
②天地与我并生，而万物与我为一。 (《庄子》)
③万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)
④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。”这句话所强调的是( )
①做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件 ②做事要考虑事物的联系，割断那些不利的联系 ③任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾 ④任何理性认识都是正确有用的，要借用别人的认识
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
拉丁美洲名言“魔鬼总把自己隐藏在十字架下”说明的哲理是
A事物有现象和本质的区别
B事物有真相和假象之分
C假象也是事物本质的反映
D假象和本质是对立统一的
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是
| A．黑夜与光明相互依存，双方互为前提 |
| B．黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面 |
| C．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| D．矛盾的主、次方面是相互联结的 |
《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形;能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话启示我们要获得战争的成功必须
①认识事物的固定规律并指导战争
②尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合
③区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争
④先认识战争规律后从事战争实践
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是
| A．意识是客观事物在人脑中的主观映像 |
| B．意识来源于人脑对客观事物的反映 |
| C．客观事物和主观思想具有先行后续的属性 |
| D．主观思想对客观事物的反映具有能动选择性 |
古语说：近朱者赤,近墨者黑，可有人说近朱者未必赤，近墨者未必黑。这两种观点
A都是正确的，两种观点都阐明了内外因的辩证关系
B都是错误的，两种观点都割裂了内外因的辩证关系
C都是正确的，两种观点只是就内外因的一方面而立论
D都是片面的，两种观点都忽略了内外因的另一个方面
成语“不塞不流,不止不行”启示我们
A认识需要不断深化、扩展和推移
B矛盾双方在一定条件下会相互转化
C发挥主观能动性必须尊重客观规律
D 实践是推动认识发展的根本动力
国家的性质，也叫国体。决定一个国家的国家性质的是
| A．社会各阶级在国家中的地位 |
| B．统治阶级的阶级性质 |
| C．国家政权的组织形式 |
| D．民主的阶级性质 |
国家是复杂的社会组织，因而国家的属性具有多样性的特点。国家的属性有
①主权属性 ②阶级性 ③社会属性 ④强制性
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
清华大学2008级硕士毕业生魏华伟放弃在北京高薪工作的机会，回到农村当一个月只有600余元收入的村官。魏华伟说，知识分子不应该只关心一体之屈伸、一家之饥饱，真正需要关注的是作为个体对于群众、社会的责任和义务。魏华伟的事迹告诉我们
①金钱不是实现人生价值的条件 ②金钱不是人生价值的全部内容
③必须树立正确的人生价值观 ④正确的职业理想应符合社会的要求
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
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