党和政府的重大决策都要从人民群众的实践中汲取智慧、经受检验,都要依靠人民群众付诸实践、取得实效。这体现了
①人民群众是实践的主体 ②认识的主体是中国共产党 ③实践是认识的基础 ④从群众中来到群众中去的工作方法
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
国内某企业家说:“我觉得我们企业家要负起自己的责任。我们最应该做的事情就是把自己的企业做好,为社会提供更好的产品和服务。我们要照章纳税,努力增加就业机会、扩大社会财富。这是我们的本分。”材料表明
①企业经营者的价值观影响企业的生存和发展 ②企业经营者的价值观决定企业的生存和发展 ③企业追求经济效益与坚持集体主义原则具有一致性 ④企业追求经济效益与加强企业经营管理具有一致性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。”(《淮南子·兵略训》)这蕴含的哲理是 ( )
A.量的积累必定会引起事物的质变 |
B.局部和整体之间是辩证统一的 |
C.人的价值主要来自于社会对个人的尊重和满足 |
D.矛盾的主要方面在矛盾双方中处于支配地位起着主导作用 |
新一轮世界贸易组织多边贸易谈判没能按原计划达成协议,主要原因在于欧美成员国希望发展中成员国在非农领域中更多地开放市场,却不愿意改变自己对农产品出口实行巨额补贴的政策。欧美成员国不对等的谈判方案引起了发展中成员国的强烈不满,谈判由此陷入僵局。本轮世界贸易组织谈判中,欧美成员国和发展中成员国各自坚持自己的观点,表明
A.意识能反作用于客观事物 | B.社会意识是社会存在的反映 |
C.双方都未能全面地看问题 | D.世界观不同对事物的看法不同 |
孟子说:"心之官则思。"荀子说:"心者,形之君也,而神明之主也。"李时珍说:"人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于()
A.心是思维的器官,是智慧的支柱 | B.人是用脑进行思维的 |
C.人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 | D.心和脑实际上是思维的器官 |
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是
A.黑夜与光明相互依存,双方互为前提 |
B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面 |
C.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的 |
D.矛盾的主、次方面是相互联结的 |
孟子说:"尽信书,则不如无书",从哲学上启示我们()
A.间接经验不如直接经验可靠 | B.理论来源于实践,而不是源于书本 |
C.在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 | D.认识需要由感性认识上升到理性认识 |
建国60年来,勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗,战胜各种艰难曲折和风险考验,取得了举世瞩目的伟大成就,这充分证明了社会历史过程是由人民群众的社会实践活动创造的。这种创造包括
1人民群众是社会实践的主体
2人民群众的生产实践创造了社会的物质财富
3人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
4人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量
A.123 | B.124 | C.134 | D.234 |
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形;能因敌而制胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话启示我们要获得战争的成功必须
①认识事物的固定规律并指导战争
②尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合
③区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争
④先认识战争规律后从事战争实践
A.①③ | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是()
⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律
A.⑵⑸ | B.⑴⑶⑷ | C.⑵⑶⑸ | D.⑵⑷ |
奥数培训本是针对少数有数学天赋、学有余力的学生进行的课外辅导,但是有的学校、家长不顾学生实际,掀起“疯狂奥数”培训热潮,这种做法
①没有抓住重点 ②没有坚持具体问题具体分析
③违背事物发展规律 ④没有做到主观与客观的具体统一
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道:“敌存灭祸,敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
A.好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
B.好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
C.好事和坏事是相对而言,没有绝对的本质的区别 |
D.共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
孟子曰:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"这体现了()
A.内因是事物变化发展的唯一原因 | B.外因对事物发展是不可缺少 |
C.在事物发展中,内外因同等重要 | D.外因通过内因起作用 |