马克思主义哲学与以往哲学相对比，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。这是由于 ①其确立了科学世界观，克服了唯物主义和辩证法的分离
②其完全抛弃了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想
③其唯物主义思想中蕴涵着辩证法思想
④其辩证法思想中蕴涵着唯物主义观点
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③① |
真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为（ ）
| A．人能认识世界，但并不一定能正确认识世界 | B．真理的基本属性是客观性 |
| C．认识的根本目的在于指导实践 | |
| D．客观世界是无限变化发展的，人们的实践也是发展的 |
恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明
| A．哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉 |
| B．哲学的发展都是建立在已有的思想基础上 |
| C．哲学的发展就是用新观点代替旧观点 |
| D．哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料 |
孔子提出“畏天命”的观点，说“获罪于天，无所祷也”，这是（）
| A．古代朴素唯物主义观点 | B．客观唯心主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．形而上学的观点 |
古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是( )
| A．朴素唯物主义观点 | B．机械唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
“水是万物的本质”、“水是万物的根源”的观点（）
| A．承认世界的本原是物质，是唯物主义观点 |
| B．承认意识对物质有能动作用，是辩证唯物主义 |
| C．否认意识对物质具有反作用，是形而上学唯物主义 |
| D．否认社会的存在和发展是客观的，是形而上学 |
唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认（ ）
| A．世界是普遍联系和变化发展的 | B．世界是统一于物质的 |
| C．意识对物质具有反作用 | D．世界是可以被认识的 |
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，等要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。（ ）
①生产方式 ②地理环境 ③社会意识 ④人口因素
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而深处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明
| A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| B．世界观决定方法论，方法论体现着世界观 |
| C．哲学不等于自发产生的世界观 |
| D．哲学是关于世界观的学说 |
在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．存在决定思维 |
| C．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
针对“电荒”局面，很多省市的有关部门采取了“错峰用电，峰谷电价”的措施，即用电低谷时降低电价，鼓励用电；用电高峰时调高电价，引导用户避让用电高峰期。从唯物辩证法的角度看，“错峰用电，峰谷电价”体现了（ ）
| A．实践是认识的基础 | B．矛盾具有特殊性 |
| C．辩证的否定观 | D．事物发展是前进性与曲折性的统一 |
恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明
| A．哲学的智慧产生于人类的实践活动 | B．哲学的智慧是人们主观产生的 |
| C．哲学观点都是正确的 | D．学习哲学使人聪明 |
当甲型H1N1流感在全球许多国家传播时，世界各国通力合作，严加防范，以抗击这一流感的蔓延和肆虐。这体现了（ ）
| A．意识活动的直接现实性 | B．认识具有反复性和无限性 |
| C．两点论与重点论的统一 | D．实践活动具有社会历史性 |
新中国成立60年来，特别是十一届三中全会以来，全国人民发奋图强，勇于探索，积极推进改革开放，创造了令世人瞩目的成就。在新的历史时期，改革的脚步一刻也不能停止。改革 （ ）
①是社会主义的自我完善和发展 ②就是使经济基础适应上层建筑的发展
③是发展中国特色社会主义的强大动力 ④就是使生产关系适应生产力的发展
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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