人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律
①受到人的主观能动性的制约 ②不以人的主观意志为转移
③是可以改造和创新的 ④是能够被人们所认识和利用的
| A．①④ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③ |
“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的分歧，实质是 ( )
| A．唯物主义和唯心主义的分歧 | B．辩证法和形而上学的分歧 |
| C．是否承认绝对运动的存在 | D．是否承认相对静止的存在 |
王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是
| A．运动和静止都是绝对的 | B．运动和静止都是相对的 |
| C．静止是绝对的，运动是相对的 | D．运动是绝对的，静止是相对的 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
赫拉克利特说．世界是——团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有
①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以认识和利用的
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”这一观点是
| A．离开运动谈物质的形而上学观点 | B．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
| C．离开意识谈物质的不可知论观点 | D．离开物质谈意识的精神万能论观点 |
物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明
| A．世界的本质并非是物质 | B．新事物总是层出不穷 |
| C．人类可以有意识地改造自然 | D．整个世界是客观存在的物质世界 |
人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明
| A．人们能够创造自然物 | B．人们能够改变自然物的具体形态 |
| C．人工化的自然物不再具有客观性 | D．人们已经全面把握自然规律 |
地震是岩石圈受力所致。某些地震学家认为，断层两侧岩体由于受力的作用，会在两侧岩石上产生单性变形，当岩体继续受力，单性变形越来越大，会积累其变形能，断面上的摩擦力不能维持这种变形时，沿断面两侧的岩体就发生滑动，弹性变形也随之消失，变形能转变为位能，此时，就发生地震。这表明 （ ）
①运动是事物的变化和过程 ②运动是物质的固有属性
③事物的联系引起运动变化 ④物质有时不是运动的主体
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①②③ |
长江三峡水利枢纽工程，到2009年建成后，将避害趋利，按照人们的意志发挥出巨大的综合效益。上述材料还充分说明 （ ）
①人们能够认识规律并利用规律为人类造福 ②人们能够利用对规律的认识改造客观世界 ③人们利用规律的前提是服从规律 ④人们可以改变规律，使其服从人们的需要
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
台湾回归祖国，实现祖国的完全统一，是历史发展的必然。改善和发展两岸关系，是两岸同胞的共同利益所在，一切逆历史潮流而动的人是注定要失败的。这体现的哲理是
| A．规律是客观的，违背客观规律必受规律的惩罚 | |
| B．事物是普遍联系的，联系是客观的 | |
| C．矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 | D．错误意识不是对客观事物的反映 |
蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线，在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣之所以可能的客观依据是
①偶然性在一定条件下起决定作用 ②认识规律及其实现条件才能利用规律
③客观事物发展有自己的特殊规律 ④规律是必然性与偶然性的统一
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
2008年5月12日，中国四川省汶川发生了8.0级的地震，造成当地人员伤亡、建筑毁坏。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这说明
| A．人的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生 | B．有些自然规律是无法掌握的 |
| C．如果掌握了地震的规律，就可以防止地震的发生 | |
| D．科学的预见离不开对于客观规律的掌握 |
哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括自然事物和现象，也包括人的感性活动即实践活动，包括社会的物质生活和物质关系。哲学的物质概念与具体的物质形态之间的区别是
| A．前者不依赖于人的意识，后者依赖于人的意识 | B．前者是永恒的，后者是暂时的 |
| C．前者具有客观实在性，后者没有 | D．前者是可知的，后者不是 |
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