2009年3月18日下午，温家宝总理在回答记者问中说到过这样的一句话，“我们懂得一个道理，那就是取火莫若取燧，汲水莫若凿井，就是说你想得到水不如自己去凿井。因此，我希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济”。“取火莫若取燧，汲水莫若凿井”语出《淮南子·览冥训》“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”这体现的哲学道理是
①必须充分发挥主观能动性 ②解决问题必须抓住事物的主要矛盾
③必须坚持具体问题具体分析 ④任意事物之间都是相互影响，相互制约的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．①④ |
实践作为检验真理的标准。既越确定的，又是不确定的，其不确定性是因为
| A．每个人的实践践都不相同 | B．实践的形式是多种多样的 |
| C．社会实践总要受到历史条件的限制 | D．有些真理是根本无法通过实践来加以检验的 |
十七届三中全会全面分析了当前形势和任务特别是经济形势，强调我国总体形势是好的，经济保持较快增长，金融业稳健运行，我国经济发展的基本态势没有改变。这一看法体现的哲学道理是
| A．普遍联系的观点 | B．质变和量变的辩证的关系原理 |
| C．矛盾主次方面的关系原理 | D．主次矛盾的关系原理 |
任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明（ ）
| A．哲学是人类社会存在和发展的基础 |
| B．世界观是人们对于整个自然界的根本观点 |
| C．有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
| D．方法论决定着世界观 |
为了遏制全球气候变暖，2008年7月八国集团（G8）首脑峰会在日本北海道洞爷湖通过《首脑宣言》草案，要求“发达国家以2030年为限，分别制定中期减排目标，同时要求新兴市场国家努力控制温室气体排放量”。这一措施实施，表明人类能
| A．正确处理人与自然的关系 | B．征服和改变自然界的客观性 |
| C．创造和改变自然界的规律性 | D．改变规律发生作用的条件 |
“长江后浪推前浪，一辈新人换旧人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是（ ）
| A．正入万山圈子里，一山方出一山拦 | B．近水楼台先得月，向阳花木易为春 |
| C．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 | D．不识庐山真面目，只缘身在此山中 |
列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为（ ）
①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面夸大意识作用 ③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界 ④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
2010年，起源于动漫的“给力”一词，登上《人民日报》头版头条标题，被视为网络影响力增强和网络词汇“转正”的象征。网络热词现象表明
①社会意识是对社会存在的反映
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③价值观对人们改造客观世界具有导向作用
④人们的价值选择应以价值判断为基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 | B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 | D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
在阶级社会中，真理的根本属性是
| A．阶级性 | B．客观性 | C．主观性 | D．相对性 |
5.获得09年度国家最高科学技术奖的数学家谷超豪说：“数学和诗词有许多相通之处，比如数学重视对称，中国古典文学中也讲究‘对仗’，很有味道”。这句话蕴含的哲理是
| A．数学和诗词无论怎样特殊，总要服从科学理论的一般性 |
| B．科学理论都有普遍相同的气质，不具有特殊性 |
| C．理论的共性不可能在种种特殊性之外独立存在 |
| D．数学和诗词的区分是相对的，可以转化 |
“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国六十年发展历程主要体现了 （ ）
| A．与时俱进，开拓创新 | B．前进性与曲折性的统一 |
| C．矛盾双方的相互转化 | D．新事物取代旧事物 |
"好事多磨"包含的哲理是（）
A量变达到一定程度，必然会引起质变 B外因是事物变化发展的条件
C一切事物都是变化发展的 D事物的发展是有规律的
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