荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（）
⑴天神是人类制造的，也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
| A．⑵⑸ | B．⑴⑶⑷ | C．⑵⑶⑸ | D．⑵⑷ |
2010年9月16日，国家主席胡锦涛在第五届亚太经济组织人力资源开发部长级会议上积极倡导“包容性增长”。“包容性增长”不仅仅是解决贫富差距的问题，而且还向全社会倡导“要让人民过上一种幸福的、有尊严的生活”的理念。实现“包容性增长”
①有利于科学发展、社会和谐
②印证了主要矛盾决定事物的性质和发展方向
③体
现了用唯物辩证法的观点看问题
④有助于促进社会公平正义
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
关于相对静止的理解正确的是
①事物的相对静止是人们认识事物的基础
②相对静止时永恒的、无条件的
③相对静止时运功的一种特殊状态
④相对静止就是指事物的根本性质没有发生变化
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
奥巴马在开幕式上引用了中国先哲孟子的话“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”。这句话体现的哲理是
| A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化 | B．新事物必然战胜旧事物 |
| C．要树立全局观念 | D．主观要符合客观 |
在修建青藏铁路的过程中，青藏铁路的建设者依靠智慧和勇气破解了多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱三大难题，创造了世界铁路建设史上的奇迹。青藏铁路的建成表明
| A．人们可以充分发挥主观主观能动性，认识和利用规律 |
| B．实践活动不受客观规律的制约 |
| C．人们在客观规律面前无能为力 |
| D．人的主观能动性制约着客观规律 |
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。从哲学角度看，破解这一命题需要 （ ）
①创新思维，批判精神 ②解放思想，摒弃传统
③怀疑一切，否定权威 ④立足实践，与时俱进
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
近代思想家龚自珍说：自古及今，法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。这说明
| A．世界上存在脱离物质的运动 | B．运动是物质的固有属性 |
| C．物质的唯一特性是客观实在性 | D．物质是运动载体 |
人民的好干部王彦生一生恪尽职守，忘我工作。他常说：“幸福＝现实／欲望，对一个人来说，欲望高而现实无法满足，就会怨天尤人……我是凭党性凭良心努力干好本职工作，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么吗？当个合同工，你要说我不好好干就撤了我”。王彦生的事迹给我们的启示是（ ）
①人的价值在于对社会的责任和贡献 ②发挥主观能动性必须以尊重规律为前提
③价值观对人生道路的选择起导向作用④要在砥砺自我中实现人生价值
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
2010年，起源于动漫的“给力”一词，登上《人民日报》头版头条标题，被视为网络影响力增强和网络词汇“转正”的象征。网络热词现象表明
①社会意识是对社会存在的反映
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③价值观对人们改造客观世界具有导向作用
④人们的价值选择应以价值判断为基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 | B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 | D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
在阶级社会中，真理的根本属性是
| A．阶级性 | B．客观性 | C．主观性 | D．相对性 |
5.获得09年度国家最高科学技术奖的数学家谷超豪说：“数学和诗词有许多相通之处，比如数学重视对称，中国古典文学中也讲究‘对仗’，很有味道”。这句话蕴含的哲理是
| A．数学和诗词无论怎样特殊，总要服从科学理论的一般性 |
| B．科学理论都有普遍相同的气质，不具有特殊性 |
| C．理论的共性不可能在种种特殊性之外独立存在 |
| D．数学和诗词的区分是相对的，可以转化 |
“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国六十年发展历程主要体现了 （ ）
| A．与时俱进，开拓创新 | B．前进性与曲折性的统一 |
| C．矛盾双方的相互转化 | D．新事物取代旧事物 |
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