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孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法慧国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献，苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

B．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/

C．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

D．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。

D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．孙傅入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。

B．孙傅上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。

C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。

D．孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅前往，受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
（2） 金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。

阅读下面的文言文，完成小题。
萧铣，后梁宣帝曾孙也。铣少孤贫，佣书自给，事母以孝闻。炀帝时，以外戚擢授罗川令。
大业十三年，岳州校尉董景珍、沔州人张绣等同谋叛隋。郡县官属众欲推景珍为主，景珍曰：“吾素寒贱，虽假名号，众必不从。今若推主，当从众望。罗川令萧铣，梁氏之后，宽仁大度，有武皇之风。吾又闻帝王膺箓，必有符命，而隋氏冠带，尽号‘起梁’，斯乃萧家中兴之兆。今请以为主，不亦应天顺人乎？”乃遣人谕意，铣大悦，即日集得数千人，扬言讨贼而实欲相应。遇颍川贼帅沈柳生来寇罗川县，铣击之，不利，因谓其众曰：“岳州豪杰首谋起义请我为主今隋政不行天下皆叛吾虽欲独守力不自全且吾先人昔都此地，若从其请，必复梁祚，遣召柳生，亦当从我。”众皆大悦，即日自称梁公，柳生以众归之．
义宁二年，僭称皇帝。武德元年，迁都江陵，修复园庙。引岑文本为中书侍郎，令掌机密。其大司马董景珍之弟为伪将军，怨铣放其兵，遂谋为乱，事泄，为铣所诛。铣以绣为尚书令，绣恃勋骄慢，专恣弄权，铣又恶而杀之。既大臣相次诛戮，故人边将皆疑惧，多有叛者，铣不能复制，以故兵势益弱。
四年，高祖命赵郡王孝恭及李靖率巴蜀兵发自夔州，沿流而下，数日，克其水城。铣自度救兵不至，谓其群下曰：“天不祚梁，数归于灭。若待力屈，必害黎元，岂以我一人致伤百姓？及城未拔，宜先出降，冀免乱兵，幸全众庶。诸人失我，何患无君？”铣以太牢告于其庙，率官属缌缞布帻而诣军门，曰：“当死者唯铣，百姓非有罪也，请无杀掠。”孝恭囚之，送于京师，竟斩于都市，年三十九。                         
《旧唐书．萧铣传》
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．岳州校尉董景珍、沔州人张绣等同谋叛隋同谋：共同谋划做坏事的人

B．绣恃勋骄慢，专恣弄权弄权：玩弄权术

C．若待力屈，必害黎元黎元：百姓

D．竟斩于都市都市：都城中的集市

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．岳州豪杰首谋起义/请我为主今隋政/不行天下/皆叛吾/虽欲独守/力不自全/且吾先人昔都此地

B．岳州豪杰首谋起义/请我为主/今隋政不行/天下皆叛吾/虽欲独守/力不自全且吾先人/昔都此地

C．岳州豪杰首谋起义/请我为主/今隋政不行/天下皆叛/吾虽欲独守/力不自全/且吾先人昔都此地

D．岳州豪杰首谋起义/请我为主今隋政/不行天下/皆叛/吾虽欲独守/力不自全且吾先人/昔都此地

下列说法，不正确的一项是（   ）

A．“外戚”亦称“外家”，指帝王的母族、妻族。历史上，帝王年幼时，外戚往往干政擅权，甚至有改朝篡位者，如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚等。

B．“太牢”，即古代祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲具备为“太牢”。而古代祭祀所用牺牲，行祭前需要饲养于牢，故这类牺牲被称为“牢”

C．“孝廉”是指善事父母，品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留此制。

D．古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。 “期功”是古代服丧的名称。期，穿六个月丧服的人。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。这里指关系比较近的亲属。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
萧铣家境贫寒，以孝成名。萧铣虽为皇族后代，但少时贫寒，因孝敬母亲而闻名，由此被隋炀帝提拔为罗县县令。
萧铣顺应民意，聚众反隋。大业年间董景珍、张绣等叛隋，推举萧铣为主。萧铣做首领后很快就聚集数千人。
萧铣诛杀功臣，势力渐弱。萧铣先后诛杀董景珍之弟和张绣，大臣接连被杀，致使故人边将心生疑惧，多有叛离，因此兵势渐弱。
萧铣心念百姓，主动投降。武德四年，萧铣兵败，他认为天命不在梁，若顽固抵抗，定会伤害百姓，于是主动投降。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾素寒贱，虽假名号，众必不从。今若推主，当从众望。
（2）及城未拔，宜先出降，冀免乱兵，幸全众庶。诸人失我，何患无君？

阅读下面的文言文，完成后面小题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（  ）
①破灭之道也（规律）     ②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以）     ④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡（灭亡）     ⑥以有尺寸之地（才，从而）

A．①③⑤	B．①②⑤
C．③④⑤	D．②④⑥

下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．赂秦而力亏而秦兵又至矣

B．破灭之道也暴秦之欲无厌

C．不赂者以赂者丧秦以攻取之外

D．小则获邑，大则得城则秦之所大欲

第二段文字运用的论证方法是（     ）
①比喻论证   ②对比论证   ③类比论证   ④引用论证

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

翻译下列句子。
（1）故不战而强弱胜负已判矣。
（2）至于颠覆，理固宜然。

阅读下面文言文，完成后面小题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意 常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．交戟之卫士欲止不内（内，通“纳”。接纳）

B．瞋目视项王（睁开眼睛）

C．项王按剑而跽曰（长跪）

D．沛公之参乘樊哙者也（站在车右担任警卫的人）

比较下列两组句子中加点词语的意义，判断正确的一项是（    ）
①项王按剑而跽曰 ②而听细说，欲诛有功之人
③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏

A．①与②相同，③与④相同	B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④不同	D．①与②不同，③与④不同

下列句中加点词的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同的一项是 （  ）

A．头发上指

B．此亡秦之续耳

C．拔剑撞而破之

D．沛公今事有急

《史记》是我国第一部______________，叙述了我国从传说中的黄帝开始，一直到汉武帝约三千年左右的历史，据作者______________说，全书有__________篇，表十篇，书八篇，__________篇，__________篇，共一百三十篇。《鸿门宴》就是节选自_________________________。它被鲁迅评论为“________________________________”。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
元澄，字道镜，少好学，美鬓发，善举止，言辞清辩，响若悬钟。其父任城王薨，居丧以孝闻。袭封，加征北大将军。以氐羌反叛，除征南大将军、梁州刺史。文明太后引见诫励，顾谓中书令李冲曰此儿风神吐发当为宗室领袖是行当不辱命我不妄谈也澄至州诱导怀附西南款顺。加侍中，赐衣一袭，乘黄马一匹，以桂其德。转开府、徐州刺史，甚著声绩。朝京师，引见于皇信堂。孝文诏澄曰：“昔郑子产铸刑书而晋叔向非之。此二人皆贤士，得失竟谁？”对曰：“郑国寡弱，摄于强邻，人情去就，非刑莫制，故铸刑书来示威。虽乖古式，合今权道。”帝方变革，深善其对，笑曰：“任城当欲为魏子产也！朕方改朝制，当与任城共万世之功。”后征为中书令，改授尚书令。后帝外示要南讨，意在谋迁，乃独谓澄曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可兴文。崤函帝宅，河洛王里，固兹大举，光宅中原，任城意以为何如？”澄深赞成其事。帝曰：“任城便是我子房！”于是，加抚军大将军、太子少保，又兼尚书左仆射。及车驾幸洛阳，定迁都计谋，诏澄驰驿向北，问彼百司，论择可否。澄既至代都，众闻迁诏，莫不惊骇。澄援引今古，徐以晓之，众乃开伏。遂南驰还报，会车驾于滑台。帝大曰：“若非任城，朕事业不得就也。”从幸邺宫，除吏部尚书。恒州刺史穆泰在州谋反，授澄节、铜武、竹使符，御杖左右，仍行恒州事。行达雁门，遣侍御史李焕先赴。至即禽泰，穷其党与，罪人皆得。巨鹿公陆睿、安乐侯元隆等百余人并狱禁。具状表闻。帝览表，乃大悦曰：“我任城可谓社稷臣，正复皋陶断狱，岂能过之？”顾咸阳王等曰：“汝等说当其处，不能办此也。”车驾寻幸平城，劳澄，引见逆徒，无一人称枉，时人莫不叹之。帝谓左右曰：“必也无讼，今日见之。”以澄正尚书。
（节选自《北史·元澄传》）
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。

B．朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。

C．幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。

D．符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．顾谓中书令/李冲曰/此儿风神吐发/当为宗室领袖/是行当不辱/命我不妄谈也/澄至州/诱导怀/附西南款顺

B．顾谓中书令/李冲曰/此儿风神/吐发当为宗室领袖/是行当不辱/命我不妄谈也/澄至州/诱导怀附/西南款顺

C．顾谓中书令李冲曰/此儿风神/吐发当为宗室领袖/是行当不辱命/我不妄谈也/澄至州/诱导怀/附西南款顺

D．顾谓中书令李冲曰/此儿风神吐发/当为宗室领袖/是行当不辱命/我不妄谈也/澄至州/诱导怀附/西南款顺

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．元澄自幼好学，气质不凡。文明太后十分欣赏他的风采神韵，认为他能承担重任，后来他收到朝廷重用、重赏，仕途顺利。

B．元澄识见深远，通达权变。他引用郑子产铸刑书的史事鼓励孝文帝大胆变革，认为即使变革有悖于古制，也适合于当下的权变之道。

C．元澄才干出众，深得孝文帝信任。孝文帝迁都的想法起初只告诉元澄一人，确定迁都后，孝文帝安排元澄说服大臣们。

D．元澄断狱公正，令人叹服。他办理恒州刺史穆泰案，不仅受到孝文帝的极力称赞，连逆徒也觉得不冤枉，也为当时人叹服。

把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）昔郑子产铸刑书而晋叔向非之。此二人皆贤士，得失竟谁？
（2）至即禽泰，穷其党与，罪人皆得。巨鹿公陆睿、安乐侯元隆等百余人并狱禁。

文言文阅读，完成小题。
李固言，赵郡人。祖并，父现。固言，元和七年登进士甲科。太和初，累官至礼部郎中、知台杂。四年，李宗闵作相，用为给事中。五年，宋申锡为王守澄诬陷，固言与同列伏阁论之。将作监王堪修奉太庙弛慢，罚俸，仍改官为太子宾客。制出，固言封还。曰：“东宫调护之地，不可令弛慢被罚之人处之。”改为均王傅，六年，迁工部侍郎。七年四月，转尚书左丞，奉诏定左右仆射上事仪注。八年，李德裕辅政，出为华州刺史。
其年十月，宗闵复入，召拜吏部侍郎。九年五月，迁御吏大夫。六月，宗闵得罪，固言代为门下侍郎、平章事， 寻加崇文馆大学士。时李训郑注用事自欲窃辅相之权宗闵既逐外示公体爰立固言其实恶与宗闵朋党。九月，以兵部尚书出为兴元节度使。李训自代固言为平章事。训、注诛，文宗思其谠正，开成元年四月，复召为平章事，判户部事。
二年，君臣上徽号，上紫宸言曰：“中外上章，请加徽号。朕思理道犹郁，实愧岳牧之请。如闻州郡甚有无政处？”固言曰：“人言邓州王堪衰老，隋州郑襄无政。”帝曰：“堪是贞元时御史，只有此一人。”郑覃曰：“臣以王堪旧人，举为刺史。郑襄比来守官，亦无败事。若言外郡不理，何止二人？”帝曰：“济济多士，文王以宁。德宗时，班行多闲员，岂时乏才耶？”李石对曰：“十室之邑，盛有忠信。安有大国无人？盖贞无中仕进路塞，有才之人或托迹他所，此乃不叙选人才之过也。”固言曰：“求才之道，有人保任，便宜奖用。随其称职与否升黜之。”曰：“宰相荐人，莫计亲疏。窦易直作相，未尝论用亲情。若己非相才，自宜引退。若是公举，亲亦何嫌？人鲜全才，但用其所长尔。”
寻进阶金紫，判户部事。其年十月，以门下侍郎平章事出为成都尹、剑南西川节度使，代杨嗣复。上表让门下侍郎，乃检校左仆射。会昌初入朝，历兵、户二部尚书。宣宗即位，累授检校司徒、东都留守。大中束，以太常卿孙简代之，拜太子太傅，分司东都，卒。（选自《旧唐书》，有少量删节。）
下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．同言与同列伏阁论之同列：同事，同僚

B．六月，宗闵得罪得罪：开罪，冒犯

C．文宗恩其谠正谠正：正直，公正

D．实愧岳牧之请岳牧：大臣，要员

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．时李训郑注／用事自欲／窃辅相之权／宗闵既逐外／示公体爱立／固言其实恶／与宗阂朋党

B．时李训郑注用事／自欲窃辅相之权/宗闵既逐／外示公体／爱立固言／其实恶与宗闵朋党

C．时李训郑注／用事自欲／窃辅相之权／宗闵既逐／外示公体／爰立固言／其实恶与宗闵朋党

D．时李训郑注用事／自欲窃辅相之权／宗闵既逐外／示公体爰立／固言其实恶／与宗闵朋党

下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．李固言正直敢言。在担任给事中一职时，他替被王守澄诬陷的宋申锡辩护，封还了皇帝任命王堪为太子宾客的诏令。

B．李嗣言淡泊超脱。他身处晚唐党争的政治漩涡之中，多次被排挤出朝廷，但处之泰然，后来还主动让出门下侍郎一职。

C．李固言疾恶如仇。在任文宗相国时，他极力主张罢免昏庸官员王堪和郑襄，但由于郑覃与李石的袒护，最终不了了之。

D．李固言精明老练。他乘文宗讨论徽号之机，提出对当时政事的看法；但发现皇帝并不支持自己时，就不再坚持己见。

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若是公举，亲亦何嫌？人鲜全才，但用其所长尔。
（2）后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

文言文阅读，完成后面小题。
赠医者汤伯高序
[元]揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．又必假邪魅之候以为容容：容纳	B．被重刑厚罚而不怨恚恚：怨恨
C．其治以脉，不以证证：症状	D．不伐不矜，深有类于徐。伐：夸耀

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
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②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得而止。
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阅读下面的文言文，完成下题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
嘉秸二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平^① 不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下
驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对日：“安石文学行义．不减扬雄，以吝故不及。”帝日：“安石轻富贵，何吝也？”日：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（节选自《宋史》卷三一九）
①常平：官仓名。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是      （      ）

A．甫冠，名闻四方。甫：刚刚	B．度常平不足赡赡：供给
C．讽富人自实粟讽：讽刺	D．实欲携贰其徒贰：离间

下列加点虚词的用法和意义，完全相同的一项是 （      ）

A．军民不能自养者 何者？严大国之威以修敬也

B．其治以疾奸急盗为本 何以伐为

C．试作《六论》，援笔而成 买五人之头而函之

D．视常平价稍增以予民 不赂者以赂者丧

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（      ）

A．曾巩通判越州时，除了打开常平仓赈济灾民，还告示属县，劝说富人将十五万石粮食以比常平仓储粮稍高的价格卖给百姓，从而解决了饥荒问题。

B．曾巩为了保护百姓，打击盗贼，嘱咐百姓编制成保伍，让他们侦察盗贼行踪，有情况就击鼓传递消息，相互救援，所以每次都能将盗贼捕获。

C．曾巩享有才名，却长期做地方官，世人便认为他时运不好。而与此同时，一些晚生后辈却春风得意仕途显达，但曾巩对此非常淡泊。

D．曾巩在年轻的时候曾同王安石交往，当时王安石的声誉不高，曾巩把他引荐给欧阳修。但王安石得志后，竟然疏远了曾巩，将他视为陌路。

翻译下列句子。
（1）为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。
（2）臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。

阅读下面的文言文，完成下题。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
下列各句加点的词解释不正确的一项是（    ）

A．经北舰十余里，为巡船所物色。物色：访求，在这里是盘查的意思。

B．扬州城下，进退不由，殆例送死。殆：危险

C．而境界危恶，层见错出，非人世所堪。见：同“现”，出现。

D．北与寇往来其间，无日而非可死。北：元军，北兵。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．将以有为也则思虚心以纳下

B．莫知计所出而不知其所止

C．而余不得归矣今急而求子，是寡人之过

D．贾余庆献谄于后以其无礼于晋

下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（    ）

A．作者的悲剧是双重的：既有来自敌人的悬赏追捕，又有来自内部的误解中伤。

B．这段文字可分为三层：第一层，总的概括，用“予之及于死者，不知其几矣”句统领下文。第二层，用多个“死”组成排比句写作者经历的种种险境，昭示他信念的崇高、坚定和毅力非凡。第三层，最后三句，宣泄悲愤的情怀。

C．文中两次用“呜呼”表达了深刻的思想感情。第一个“呜呼”引出种种“及于死”的危难，说明作者已将生死置之度外；第二个“呜呼”又把思想感情推进一步，抒发了作者出生入死而国事难为的伤痛。

D．“痛定思痛，痛何如哉”是说痛苦的遭遇过去以后再回味当时的痛苦，并憧憬苦尽甘来的美好前景，心里百感交集。

翻译下列句子。
（1）穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
（2）死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

阅读下面语段，回答下题。
始得西山宴游记
柳宗元
余自为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
对下列句子中加点的词的解释，错误的一项是（     ）

A．其隙也，则施施而行，漫漫而游 隙：暇，空闲的时候

B．上高山，入深林，穷回溪 回：曲折

C．到则披草而坐，倾壶而醉 披：拨开

D．过湘江，缘染溪，斫榛莽 缘：攀缘

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．（1）凡是州之山水有异态者（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．（1）攀援而登，箕踞而遨（2）吾尝终日而思矣

C．（1）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯 （2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

D．（1）知吾向之未始游，游于是乎始 （2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾

以下五句话，分别编为四组，全都用来说明“西山之怪特”的一组是（      ）
①上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
②凡数州之土壤，皆在衽席之下。
③其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
④悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
⑤苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．①②⑤

以下对本文有关内容和写法的赏析，不正确的一项是（      ）

A．作者从游众山写起，然后笔锋一转，写宴游西山给自己带来的精神愉悦，第一段对第二段起衬托作 用。

B．全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游， 游于是乎始”结束全文。

C．西山之怪特美和作者受到挫折却不甘沉沦的人格美相互映照，作者的“情”与西山的“景”完全融 为一体，最后达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。

D．作者陶醉于西山风景的“怪特”之中，不觉“引觞满酌，颓然就醉”。作者醉倒山中，无法行走，

以致天黑了还没有能够回去。

阅读下面的文言文，完成下题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，①赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长②舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯 ②舣船：使船靠岸
下列句子中的词解释不正确的一项是（     ）

A．项王军壁垓下壁：营垒	B．骑能属者百余人耳属：跟随
C．此天之亡我，非战之罪也罪：过错	D．项王身亦被十余创被：遭受

以下句子分别编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一项是（      ）
①力拔山兮气盖世          ②所当者破，所击者服  ③天之亡我，非战之罪也 
④大呼驰下，汉军皆披靡    ⑤人马俱惊，辟易数里  ⑥独籍所杀汉军数百人

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．④⑤⑥

下列叙述不符合原文意思的一项是（    ）

A．项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。

B．项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，被一老农所骗，陷入沼泽地中，被汉军追击。

C．为了证明“天将亡我，非战之罪也”，项羽奋起神威，斩将杀敌，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。

D．乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父老，不愿渡过乌江，带领部下徒步作战，最后自刎而死。

把上篇文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？

阅读下面的文言文，完成下题。
给季弟书
魏 禧
辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。
往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。
弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！
（选自《魏叔子文集》，有删改）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．每念吾弟介然不苟 介：耿直	B．坐此两者，故今之督弟甚宽坐：因为
C．谏而不听，遂薄其人薄：接近	D．有愉色者必有婉容婉：和顺

下列加横线字的用法和意义完全相同的一项是（    ）

A．颇以远大相期制府檄下，几以捕系死

B．往时我之督弟甚严句读之不知

C．欲归为弟畅言不足为外人道也

D．岂其无乐爱耶尔其无忘乃父之志

把文中画线的句子翻译成现代汉语。  
①吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。
②长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。
在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请简要概括。

古代诗文阅读
杨士奇，名寓，以字行，泰和人。建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐。遂召入翰林，充编纂官。
士奇奉职甚谨，私居不言公事，虽至亲厚不得闻。在帝前，举止恭慎，善应对，言事辄中．人有小过，尝为揜覆之。广东布政使徐奇载岭南土物馈廷臣，或得其目籍以进。帝阅无士奇名，召问。对曰：“奇赴广时，群臣作诗文赠行，臣适病弗预，以故独不及。今受否未可知，且物微，当无他意。”帝遽命毁籍。
仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士。时有上书颂太平者帝以示诸大臣皆以为然士奇独曰陛下虽泽被天下然流徒尚未归疮痍尚未复民尚艰食更休息数年庶几太平可期帝曰：“然。”因顾蹇义等曰：“朕待卿等以至诚，望匡弼。惟士奇曾五上章，卿等皆无一言。岂果朝无阙政，天下太平耶?”诸臣惭谢。
宣宗之初即位也，阁中惟士奇、荣、溥三人。荣疏闿果毅，遇事敢为，然颇通馈遗，边将岁时致良马。帝颇知之，以问士奇。士奇力言：“荣晓畅边务，臣等不及，不宜以小眚介意。”帝笑曰：“荣尝短卿及原吉，卿乃为之地耶?”士奇曰：“愿陛下以曲容臣者容荣。”帝意乃解。荣以此愧士奇，相得甚欢。
宣宗崩，英宗即位，方九龄。军国大政关白太皇太后，太后推心任士奇、荣、溥三人，有事遣中使诣阁谘议，然后裁决。三人者亦自信，侃侃行意．士奇既耄，子稷傲狠，尝侵暴杀人。言官交章劾稷。朝议不即加法，封其状示士奇。复有人发稷横虐数十事，遂下之理。士奇以老疾在告．天子恐伤士奇意，降诏慰勉，士奇感泣，忧不能起．九年三月卒，年八十。赠太师，谥文贞。
（节选自《明史·杨士奇传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时有上书颂太平者／帝以示／诸大臣皆以为然／士奇独曰／陛下虽泽被天下／然流 徙尚未归／疮痍尚未复民／尚艰食／更休息数年／庶几太平可期

B．时有上书颂太平者／帝以示诸大臣／皆以为然／士奇独曰／陛下虽泽被天下／然流 徙尚未归／疮痍尚未复／民尚艰含／更休息数年／庶几太平可期／

C．时有上书颂太平者／帝以示诸大臣／皆以为然／士奇独曰／陛下虽泽被天下然／流 徙尚未归／疮痍尚未复／民尚艰食／更休息数年／庶几太平可期／

D．时有上书颂太平者／帝以示／诸大臣皆以为然／士奇独曰／陛下虽泽被天下然／流

徙尚未归／疮痍尚未复民／尚艰含／更休息数年／庶几太平可期／
下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。

B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。

C．礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。

D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是．

A．杨士奇器度宽宏，不计较小事。广东布政使徐奇拿岭南土特产赠送给朝臣，名单中没有杨士奇，皇帝询问此事，杨士奇予以解释，没把此事放在心上。

B．杨土奇忠言直谏，不从众歌功颂德。对有人称颂天下太平一事，杨士奇独抒己见，皇帝同意他的看法，并拿其他大臣与其进行对比，众臣为此感到惭愧。

C．杨士奇历任阁臣，深受朝廷信任。杨士奇在宣宗、英宗两朝与杨荣、杨溥同任阁臣，三人一直非常和睦，英宗年幼，三人同心协力处理朝政。

D．杨士奇因儿子犯罪，深感忧虑。他的儿子曾经犯下杀人的罪行，朝廷没有治罪，后来又有人揭发其子许多不法之事，杨士奇为此非常忧虑。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐。
（2）士奇曰：“愿陛下以曲容臣者容荣。”帝意乃解，荣以此愧士奇，相得甚欢。

文言文阅读。
李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年进士，为钱塘县主簿。时姚宪尹临安，俾摄录参。逻者以巧发为能，每事下有司，必监视锻炼，囚服乃已。尝诬告一武臣子谤朝政，鞫于狱，祥不使逻者入门。既而所告无实，具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”宪具
论如祥意，上骇曰：“朕几误矣，卿吾争臣也。”遂赐宪出身为谏大夫，祥调濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，讼屡改而不决，监司委祥，卒归之民。未几，其人易守濠，以嫌换司理庐州；守出改官奏留之，不可。主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编修官兼刑部郎官、、大宗正丞、军器少监。言：“忝朝迹八年，在外贤才不胜众，愿更出送入由臣始。”出提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱比不定，祥疏乞官赐钱米销滥恶者，废定城、兴国、汉阳监，更铸绍熙新钱，从之，淮人以安。迁国子司业、宗正少卿、国子祭酒。
韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疏，不虞其奸。侂胄逐汝愚而难其名，擢其党将作监李沐为正言。沐奏：“汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。”汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相。汝愚以言去国祥上疏争之曰顷寿皇崩两宫隔绝中外汹汹留正弃印亡去国命如发。汝愚不畏灭族，决策立陛下，风尘不摇，天下复安，社稷之臣也。奈何无念功至意，忽体貌常典，使精忠巨节怫郁黯暗，何以示后世？”除直龙图阁、湖南运副，言者劾罢之。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书留之，俱得罪。主冲佑观，再请老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月卒，谥肃简。
下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．汝愚以言去国／祥上疏争之曰／顷寿皇崩两宫／隔绝中外／汹汹留正弃印／亡去国／命如发

B．汝愚以言去国／祥上疏争之曰／顷寿皇崩两宫／隔绝中外／汹汹留正弃印亡去／国命如发

C．汝愚以言去国／祥上疏争之／曰／顷寿皇崩／两宫隔绝／中外汹汹／留正弃印／亡去国命如发

D．汝愚以言去国／祥上疏争之／曰／顷寿皇崩／两宫隔绝／中外汹汹／留正弃印亡去／国命如发

下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“尹临安”的“尹”即府尹，在这里是担任临安府尹。“摄录参”中“摄”是代理的意思，“除直龙图阁”的“除”表示解除官职。

B．“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称，主要负责传授儒家思想，主持最重要的礼仪——祭祀活动。

C．“忝”，辱，有愧于，常用作谦辞，如“忝在知交”“忝属知已”“忝列门墙”“忝为人师”等。“忝朝迹”，意为对在朝做官感到有愧。

D．“致仕”指交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用“致事”“致

政”“休致”等名称，盖指官员辞职归家。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李祥办案求实。他曾阻止逻者的监视锻炼，为一个被诬告的武臣子洗刷了罪名，这事受到了皇帝的称赞。

B．李祥爱护百姓。有安丰守臣冒占民田，打官司多次修正，未能归还。上级将此案交给李祥办理，最终归田于民。

C．李祥治理有方。在治理两淮期间，针对“两淮铁钱比不定”情况，请求更铸绍熙新钱，最终使百姓得以安宁。

D．李祥直言敢谏。丞相赵汝愚被正言李沐所奏而罢相，李祥直言进谏，因此惹得皇帝生气而罢免了他的官职。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）具以白尹，尹惊日：“上命无实乎？”祥日：“即坐谴，自甘。”
（2）韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。

阅读下面的文言文，完成下题。
治 学（节选）
[魏]徐干
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神选思，治情理性，圣人之上务也。
民之初载，其曚未知。譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，别群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰：智，仁、圣，义、中、和；教以六行，曰：孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰：礼、乐、射、御、书，数；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦：为美观，故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视襄龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。《诗》云“高山仲止，景行行止”，好学之谓也。
倦立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如循雌之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师：言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也，孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之。”斯可谓师人矣。马虽有逸足，而不闲舆，则不为良骏；人虽有美质，而不习道，则不为君子。故学者，求习道也，若有似乎画采，玄黄之色既著，而纯皓之体斯亡，敞而不渝，孰知其素欤？
子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。
故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不忘才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。《易》曰：“君子以自强不息。”
凡学者，大义为先，物名为后，大义举而物名从之。然鄙儒之博学也，务于物名，详于器械，矜于诂训，摘其章句，而不能统其大义之所极，以获先王之心，此无异乎女史诵诗，内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无成功，故君子必择师焉。
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．三教备而人道毕矣备：具备

B．然后知被褐之陋陋：粗陋

C．终身亹亹，没而后已没：死亡

D．学者不患才之不赡赡：供养

下列各组句子中加横线词语的意义和用法，相同的一项是

A．譬如宝在于玄室／乃设九宾礼于庭

B．而不闲舆，则不为良骏／欲苟顺私情，则告诉不许

C．志者，学之师也／客有吹洞箫者，倚歌而和之

D．故君子必择师焉／犹且从师而问焉

用斜线“／”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是

A．故学者／如登山焉／动而益高／如寤寐焉／久而愈足／顾所由来／则杳然其远／以其难而懈之／误且非矣

B．故学者／如登山焉／动而益高／如寤寐焉／久而愈足／顾所由来则杳／然其远以／其难而懈之误／且非矣

C．故学者／如登山焉／动而益／高如寤寐／焉久而愈足／顾所由来／则杳然其远／以其难而懈之／误且非矣

D．故学者／如登山焉／动而益／高如寤寐／焉久而愈足／顾所由来则杳／然其远／以其难而懈之／误且非矣

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．人刚出生是蒙昧无知的，有如珍宝放在暗室里，想寻找却看不出，太阳的光辉照进去，各种东西就一目了然，而学习就是这太阳。

B．只有接受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑，所以学习这件事，就好像是登山一样，越走越高，就好像是睡眠，越久越充足。

C．作者认为，学习是君子能够成德立行的原因。他们坚持不懈的学习精神，就好像是天空的运转，好像是日月的运行，终身勤勉不倦。

D．学习上要以博大要旨为首务，不能斤斤计较于诘训名物，寻章摘句，但如果老师选得好，即使致力于诂训名物，也会有很大的成就。