阅读下面的材料，按要求作文。
现实生活中，有许多人信奉实用主义，一片山林可以变为山间别墅；一处古迹可以成为新的旅游景点；一只珍禽可以成为一盘山珍；甚至一条隐私也可以成为娱乐头条……似乎一切都意味着财富、价值和利益。
而有人则不同，他们觉得一片山林就是一片山林，常常让人在那里休憩；古迹就是古迹，它的存在只是让自己浮想联翩；珍禽就是真琴，隐私就是隐私，不能侵犯……一切以自然规律、文明的法则去面对，同时让自己内心充盈必要的浪漫情怀。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外），标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
阅读下面一则材料，从中提炼观点，写一篇不少于800字的议论文。
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
阅读下面的文字，根据要求作文。
创新工场董事长兼首席执行官李开复在他的微博中写道：中国人总是把“乖”“听话”当作一个孩子的优点。但是我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，而且以后这样盲从的人如何进入社会？讲理的孩子因为觉得你有理而“听话”，而不是畏惧你而“听话”。那不就更好吗？
你对李开复的上述言论有何看法或感想？自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在印度的很多寺庙里，举行祷告时要在门外拴一只猫。这个习俗源于四百年前，一位德高望重的导师和弟子们一起参加礼拜的时候，灵修院里的猫就会碍事。于是每逢灵修院举行祷告的时候，导师就命人把猫给拴起来。导师去世后，每逢礼拜，人们继续把猫拴起来。这只猫死了，灵修院又找来一只猫，以确保礼拜时，他们忠实地执行导师的命令。几个世纪过去了，博学的弟子们写下了这样的学术论文，内容是有关在礼拜时，把猫拴起来——这一宗教仪式的重要性。当然也有人认为拴猫的仪式毫无意义，但他们提出异议时，都无一例外地被赶出了寺庙。有人甚至受到严苛的惩罚。所以，直到今天，尽管很多人意识到这一仪式是荒谬的，但仍旧忠实地不折不扣地执行着。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，按要求作文。
美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验。他要求学生们在下面的三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡的威胁。二是大学中一名成绩优异的学生，因为无力负责学费，已处于无法继续学习的困境。三是购置一台复印机，放在系办公室里供学生们使用。
学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机，有12%名的学生选择捐助成绩优异的学生完成学业，只有3%的学生，选择捐钱援助非洲难民。
这个实验一方面说明每个学生都不同程度地关心他人的困难，愿意给予帮助，另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。当然，如果引导得当，学生们的选择也会有所变化，也会表现出更多的无私奉献。
无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。
读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明：③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
主人要出门，托黄狗代管家里的事。黄狗决定负起责任来，把管家的事做好，不辜负主人的委托。黄狗到磨房里，对驴子叫道：“拿点精神出来，动作快一点！”驴子生气地回答说：“我不能走快，快了，磨出来的面粉就很粗，主人会怪我的。”黄狗说：“别找理由辩解，就照我说的干！”在厨房，黄狗看见猫正守候在老鼠洞口便训斥到：“你老蹲着干啥？要主动进攻嘛。”猫问：“老鼠没出来，怎样进攻？”狗说：“你怎么不想想我们怎样跟着主人打猎？我们大声叫，拼命跑，一直把野兽从洞里赶出来。这么办才对嘛！”猫回答道：“逮老鼠可不能那么办。”黄狗说：“不要推三阻四的，我有经验，我说怎么办就怎么办！”
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容的范围作文，不要套作，不得抄袭。
从两则题目中选择一个作文
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
“身份认同”最早是哲学和逻辑学概念，意为“同一性”。身份认同理论相信每个人都有对身份的自觉意识、对人格统一性的追求以及对某种人生或生活理想的趋同。这样的身份认同是在青年时期形成的，因此青年时期容易出现严重的身份认同危机。有了身份确认的标准，人或文化在与世界相处时就有了确定的坐标；相反，认同出现危机，就会失去方位，让人产生不知所措感。而一个人的身份的多重性，也决定了身份确认和认同的复杂性。
在全球化语境下的今天，各种文明、文化、价值、信仰、族群、选择等冲撞日益剧烈，年轻一代遭遇了前所未有的认同危机，明确自己是什么人、自己的生活目的以及如何对待他人，成为一个必须严肃对待的命题。请以“认同”为题，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
（2）请以“与我有关”为题写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我们常说人必须执著于理想，我们赞美“数十年如一日”的毅力与恒心，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，必须能够坚忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦，我们一直生活在种种的执著之中。
而大自然是不执著的。天空里的水汽积聚多，云便成形；风吹过来了，云便飘动，变幻着各种不同的样子；风大了，云便消散无踪，一切的变化都顺应自然，毫不坚持某一种形态。因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生。
要求：①所写的内容必须在这个材料范围之内；②立意自定，文体自选，题目自拟；③不少于800字，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
戏剧家曹禺书房里的架子上有一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉给他的信。黄永玉写道：“我不喜欢你现在的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去了伟大的灵通宝玉，你为地位所误，命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩筐的隽语都消失了……”
信中对曹禺的批评字字严厉，甚至有明显羞辱的味道。如此一封使自己难堪的信，曹禺为何还精心地裱在精美的册子里呢？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《庄子·在宥》曰：“我守其一，以处其和。”意思是说守心一处，而处于身内阴阳二气的和谐之中。
生活中也应该如此，保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠然自在。也许我们想爬上更高的山，想走出更远的路，但是不要忘记自己心内的风景。
读了以上的文字，你有什么感想？请谈谈你的感受。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日本有个谐星叫北原武，少年时就独自到东京打拼，经过一番奋斗后，凭自己的实力获得了肯定的掌声。
北原武和母亲关系一直不好。自从他离开乡下，他的母亲就开始不断地跟他要钱，即使在他潦倒的时候，也不例外。所以除了寄钱回家，他根本就不想回来。
母亲去世后，他回家奔丧。大哥拿出母亲留给他的遗物，里面有一本存折和一封信，存折上的数字高达数千万日元。信上是这样写的：
“所有的孩子之中，我最担心的就是你。我担心你不会存钱，将来会没有钱养老，所以才一直催你寄钱给我。其实你大哥给我的已经够用了。你给我的钱，我都帮你存起来了。现在我走了，把所有的钱还给你。”
看完信，他哭倒在地。
这个故事很快在网上传播开来，人们对它的评论也不一而足，目前还在继续中……
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求作文。
沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。
吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就在于太过暴怒。
全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市优美的景点是在城外。
湖在城中，就成为市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖。
景在城外，令市民心里念想，不过市民往往难得前去游玩。
要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及其含义的范围。②自选文体，自拟标题。③不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求作文。
一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次。
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
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