对下面这首外国十四行诗赏析不恰当的一项是（ ）
老橡树
乔尔丹诺·布鲁诺 注
老橡树啊，你把树枝伸向
天际，而且在土地里扎根，
不论土地如何震颤，严酷的风神从天上
发出的力量多大多沉，
也不论冬天是多么猖狂，
你仍然巍峨屹立，昂首挺身；
任何意外打击，你都无动于衷，
你是我的榜样，为我所信奉。
你永远环抱同一块土地，
使它丰腴而有灵性，
通过土地的脏腑，你把根儿
欢欣地往宽宏的胸脯延伸，
我有丰富的智慧和深邃的灵性，
永远向一个固定的目标迈进。
注：乔尔丹诺·布鲁诺：意大利文艺复兴后期伟大的思想家、科学家。他为维护和发展哥白尼的“日心说”，为坚持自己的哲学观点，于1600年2月被宗教裁判所处以火刑，在罗马鲜花广场殉难。
| A．开头两句，诗人怀着崇仰的感情为“老橡树”写意，它高大参天又脚踏实地。“老橡树”是为真理而战的思想家、科学家的化身。 |
| B．诗中所写的“风神”“冬天”都有象征性，让人想到扼杀科学和真理的邪恶势力严酷而猖狂，但布鲁诺没有因此而退缩和屈服。 |
| C．诗的最后六句深化了主题，布鲁诺从老橡树的形象中汲取力量，他深信自己的事业扎根在科学和真理的沃土中，定会结出硕果。 |
| D．全诗以老橡树豪迈的自白结尾：“我有丰富的智慧和深邃的灵性，/永远向一个固定的目标迈进。”这也是布鲁诺殒身不恤的誓言。 |
对下列这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
偶 成
戴望舒
如果生命的春天重到，
古旧的凝冰都哗哗地解冻，
那时我会再看见灿烂的微笑，
再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失，
因为一切好东西都永远存在，
它们只是像冰一样凝结，
而有一天会像花一样重开。
1945年5月31日
| A．诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的“梦”，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和抗战胜利的坚定信念。 |
| B．第一节中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被冰结、窒息的生命力。 |
| C．诗歌第一节写想象中的美好情境，第二节再给出其中道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。 |
| D．诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含着生命循环的悲观意味。 |
对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是 ( )
掌上的心
雷抒雁
如果我能把心托在掌上
像红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，你会一目了然
你就会说
哦，多么可爱的红润
可是，如果我真的把心托在掌上
像红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，定会被可恶的鸟啄破
我该怎么说呢
该怎么表达这裂心的痛苦
| A．诗的第一节，表现诗人愿袒露自己的胸怀，与人们真诚相待的心愿，诗人也相信人们是向往彼此真诚相待的。 |
| B．诗的第二节，诗人写出自己深知由于有邪恶之人存在，袒露胸怀只是个空想，他为此而困惑、退缩和消沉。 |
| C．诗人以草莓、绿叶、鸟为喻，新颖、妥帖，形象鲜活，具有很强的艺术表现力，奠定了这首诗成功的基础。 |
| D．两节诗的前三句几乎相同，而两节诗却形成了鲜明的反差，突出了理想与现实的矛盾，增强了艺术感染力。 |
对诗人臧克家在1932年写的《老马》一诗的主旨理解正确的一项是 ( )
总得叫大车装个够/它横竖不说一句话/背上的压力往肉里扣/它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽/眼里飘来一道鞭影/它抬起头望望前面。
| A．反映旧中国生产力低下，长途运输还得靠老马拉车。 |
| B．同情老马受到的折磨以及被任意蹂躏的命运。 |
| C．显示旧中国人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。 |
| D．揭示旧中国人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。 |
阅读下面这首诗，完成后面的问题。
错 误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音 注 不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
注：跫（ｑｉóｎɡ）音：脚步声。
对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
| A．这首诗题为“错误”，对此的理解是：“我”犯了一个错误，“我”不该在“你”久盼“归人”的时候响起“达达的马蹄”声，表现了“我”内疚的心情。 |
| B．这首诗像一个浓缩的故事，诗人用了倒叙的写法，先写结局，再写经过。其实是“你”知道“我达达的马蹄是美丽的错误”后，“容颜”才“如莲花的开落”。 |
| C．诗的第二节连用寂寞的小城、向晚的青石街道和小小的紧掩的窗扉三个比喻，细致地表现了“你”思念“归人”的孤寂的心境。 |
| D．“东风不来”“柳絮不飞”“跫音不响”“春帷不揭”，写的是“你”因不见“归人”而心中了无春意。这样的表达增强了诗的抒情性。 |
对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
总有一天我变成一棵树
(台湾)纪弦
总有一天，我变成一棵树。
我的头发变成树叶；两腿变成树根；
两臂和十指成为枝条；十个足趾成为根须，
在泥土中伸延，吸收养料和水分。
总有一天，我变成一棵树。
我也许开一些特别香的、白白的、小小的花。
结几个红红的果子，那是吃了可以延年益寿的。
但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是一种例外。
我也许徐徐地长高，比现在高些，和一般树差不多，
不是一棵侏儒般矮小的树，也不是一棵参天古木。
我将永远不被移植到伊甸园里去，
因为我是一棵上帝所不喜欢的树。
| A．本诗是一篇追求独立人格的宣言。诗人用平实朴素的语言，勾画出一个平凡而富有个性的形象，道出深藏于心的渴求。 |
| B．诗的第一节，细致地描绘了“我”变成“树”的具体过程，意在强调“完整的品格”。树扎根泥土暗喻我扎根于生活，显得脱俗而又不遁世。 |
| C．最后一节，表现出只求平凡，不求超卓的“树品”。而“我是一棵上帝所不喜欢的树”一句，实为展现“自我”的神来之笔。 |
| D．第二节，写了“树”欲有益于人的共性和追求自我的个性。“小小的花”“红红的果”为人们提供缕缕清香的丝丝甘甜，只是不愿“繁殖”，不愿给人更多好处。 |
下列语句朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
| A．鹿门/月照/开烟/树，忽到/庞公/栖隐/处。 |
| B．楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关。 |
| C．丞相/祠堂/何处/寻 ?锦官/城外/柏/森森。 |
| D．越人／语／天姥，云霞／明灭／或／可睹。 |
对作者的高尚情操的表现，说明有误的一项是( )
| A．“既自以心为形役”，表现了作者对黑暗官场的憎恶。意思是说，为了谋求衣食去做官，而做官却要违背自己意志，不能正道直行。 |
| B．“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，既表现出作者傲视官场，清高自守的情操，又表现了作者热爱自然，热爱生命的高尚情趣。 |
| C．“富贵非吾愿”，明确表示了作者安贫乐道，不为追求富贵而出卖灵魂的高尚情操。 |
| D．“乐夫天命复奚疑”，一句提到“天命”，表示作者有宿命论的思想。 |
对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是 ( )
春
穆 旦
绿色的火焰在草上摇曳，
他渴求着拥抱你，花朵。
反抗着土地，花朵伸出来，
当暖风吹来烦恼，或者欢乐。
如果你是醒了，推开窗子，
看这满园的欲望多么美丽。
蓝天下，为永远的谜蛊惑着的
是我们二十岁的紧闭的肉体，
一如那泥土做成的鸟的歌，
你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。
呵，光，影，声，色，都已经赤裸，
痛苦着，等待伸入新的组合。
| A．“绿色的火焰在草上摇曳，／他渴求着拥抱你，花朵。”这里运用比喻的方法，把小草的欲望即洋溢着的春意写成一片绿色的火焰，并运用拟人的方法写出小草勃勃的生机。 |
| B．“反抗着土地，花朵伸出来，／当暖风吹来烦恼，或者欢乐。”这里运用倒装的句式说春来了，带来万物苏醒。一个“伸”字，形象地说尽了花朵无穷的欢乐。 |
| C．“你们被点燃”以下三行诗写“二十岁的紧闭的肉体”，从压抑到释放过程的情景，展示了青春在灵魂深处的跃动与诱惑，使人们更感受到春的撼动力量。 |
| D．这首诗第一节主要写客观的春意，第二节主要写主观的感受，全诗将官能的感知与理性的思维交织成为生命的交响乐章，使人们感受到一种强烈的美。 |
对本文的赏析，不恰当的一项是( )
| A．本文袒露了作者过去求官的失误悔悟和今日归隐田园的愉悦心迹，表达了对官场现状的不满。 |
| B．本文善于通过环境描写创造意境，烘托主题，营造出真挚明朗的感情。 |
| C．本文多用偶句，韵调和谐，语言如行云流水，自然畅达，有着丰富的韵律美。 |
| D．本文大胆流露出“乐夫天命”的闲情逸致，这在当时无疑有一定的积极意义。 |
阅读台湾诗人余光中的《乡愁》，选出对词语解说不准确的一项（ ）
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头
长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
| A．“邮票”代指信件。第一节写少时离家借书信宽慰乡愁。 |
| B．“船票”代指船。第二节写游子和新娘各在水一方，以船为桥。 |
| C．“坟墓”代指封闭的家园。第三节写游子飘零在外，只能遥望故乡，不能与亲人团聚。 |
| D．“浅浅的海峡”说明海峡不应成为两岸的阻碍，表达了作者渴望祖国统一的心愿。 |
找出对文本分析有误的一项：
| A．《琵琶行》以秋江月夜为背景展开故事情节，创造出一种苍凉凄清的气氛。 |
| B．《马嵬》的二三联都是从对比的角度来写李杨的爱情悲剧的。 |
| C．“主人下马客在船”和“主人忘归客不发”都使用了”互文”手法。 |
| D．“一弦一柱思华年”“华年”指青春年华，这里指一生。 |
下列各项判断中，理解不正确的一项是：（ ）
| A．《蜀道难》一文中，连续三次出现了“蜀道之难，难于上青天”的感叹。一叹蜀道之高峻，二叹蜀道之险恶，三叹蜀中战祸之烈。每一次感叹都完成了一种韵律的转换，抒情、议论、描写的交替，奠定全诗的咏叹基调。 |
| B．“千古琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”一联中的“怨恨”为全诗的主旨，以撩人的琵琶怨曲，烘托了昭君的形象，表达了作者对昭君的同情。这怨曲中有昭君之怨，更有作者之怨。 |
C．白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇 |
| D．《锦瑟》一诗，紧扣“思华年”展开。诗中回忆了昔日与妻子王氏双栖双飞如庄周化蝶般的美好生活，寄托了自己无限的情思。 |
下列有关文学常识的表述，恰当的一项是（ ）
| A．词，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于宋，词按结构又可分成：小令、中调、长调。 |
| B．唐宋古文八大家是唐代文学家韩愈、曾巩，宋代文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、柳宗元、王安石八人的合称。八人在散文创作上皆有较高的文学成就。 |
| C．六艺经传指六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《中庸》六种经书。 |
| D．《琵琶行》选自《白氏长庆集》是七言歌行体长篇抒情诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。 |
下列文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A,有一副对联为：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”该联所写对象是陆游。“悲黍”即姜夔《扬州慢》中“黍离之悲”，此处表达了陆游对百姓遭乱的同情。
B,《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，它主要是屈原的作品，开创了浪漫主义诗歌创作的先河，由西汉末年刘向搜集整理。
C,古代诗是相对于近体诗而言的，有以《诗经》为代表的四言古诗，以《古诗十九首》为代表的五言古诗以及杂言古诗；而近体诗是唐代及以后创作的律诗绝句的统称。
D,苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世影响极大。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》等。
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