下列加点词语中古义解释错误的一项是 （ ）
A．老大嫁作商人妇：（古：年龄大。）
B．暮来朝去颜色故：（古：神态、脸色。）
C．因为长句：（古：两个词，于是创作。）
D古之学者必有师：（ 古：在学术上有所成就的人）
下列加划线词解释不正确的是（ ）
| A．金就砺则利（磨刀石） | B．吾尝跂而望矣（提起脚后跟） |
| C．声非加疾也（快） | D．非能水也，则绝江河（横渡） |
下面句子中加黑划线词语活用与其他三项不同的一项是（ ）
A君子博学而日参省乎己 B假舆马者，非利足也
C上食埃土，下饮黄泉 D闻舟中夜弹琵琶者
加点的词解释错误的一项是 （ ）
A生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）
B河内凶，则移其民于河东。（代词，那里）
C尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（代词，他们）
D圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）
下边各句子里加黑划线的词的意义用法相同的一项（ ）
| A．青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也 |
| B．假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 |
| C．知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 |
| D．假舆马者，非利足也，而致千里积善成德，而神明自得，圣心备焉 |
阅读下面的文言文，完成小题。
李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，善学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”解释下面句中加点的词语(6分)
（1）或谓君不善学 （ ） （2）吾悉能志之 （ ）
（3）但志之而不思之 （ ） （4）不应而还走 （ ）
（5）李生故寻王生 （ ） （6） 谢曰 （ ） 用斜线“/”给下面句子断句。
余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？翻译下面的句子。
（1）夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也
（2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？王生认为自己善学的依据是________________,李生认为王生不得法是因为他_______________。李生认为善学者需__________________、 __________________、 ____________________。
下列各项中对加点词的解释不正确的一项是（ ）（《伍子胥传》）
| A．以直谏事楚庄王事：侍奉。 |
| B．此剑直百斤直：通“值”，价值。 |
| C．太子建亡奔宋亡：逃亡。 |
| D．不能无怨望望：看法。 |
下列各项对原文的翻译正确的是（ ）
| A．原文：婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教 翻译：孩子是没有知识的，是要等着从父母那儿学到知识的，要听取父母的教育。 |
| B．原文：天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 翻译：世界上不多见管仲这样的贤人，却会有更多见像鲍叔这样善于发现人才的人。 |
| C．原文：孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 翻译：孟尝君的手下特别是那些鸡鸣狗盗之徒非常雄健啊，所以怎么会得不到到特别优秀的人才呢？ |
| D．原文：宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？ |
翻译：（齐）应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，是因为崇尚鸡鸣狗之徒的力量吗？
下列各选项中，前后两句加点词意义用法都一致的选项是（ ）
| A．①吾尝为鲍叔谋事而更穷困②尝著《五柳先生传》以自况 |
| B．①士以故归之②以待来年然后已 |
| C．①曾子之妻之市②曾子欲捕彘而杀之 |
| D．①吾尝三仕三见逐于君②以脱于虎豹之秦 |
下列句子，句式与例句一致的是（ ）
例句：恐年岁之不吾与
| A．高雅幸于公子胡亥 | B．伍子胥者，楚人也 |
| C．不抚壮而弃秽兮 | D．秋以为期 |
下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
| A．美人之贻恐美人之迟暮 |
| B．以尔车来以我贿迁 |
| C．儿已薄禄相及时相遣归 |
| D．非所以成教也此士之所以不至也 |
对下列各项中加点词解释正确的一项是（ ）
| A．月攘一鸡月：每月。 |
| B．纫秋兰以为佩纫：用绳连结。 |
| C．余既不难夫离别兮难：困难。 |
| D．乌鹊南飞南：向南方。 |
对下列句子中“适”字的解释不正确的一项是（ ）
| A．始适还家门适：出嫁。 |
| B．处分适兄意适：恰好。 |
| C．适得府君书适：刚刚。 |
| D．吾适北边适：到，往。 |
对下列各项中加点词解释有误的一项是（ ）
| A．爱而不见见：通“现”，出现。 |
| B．肇锡余以嘉名锡：通“赐”，赏赐。 |
| C．来吾道夫先路道：通“导”，引导。 |
| D．何时可掇掇：通“辍”，拾取。 |
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