至元十七年(1280),郭守敬主持修订的新历告成,他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”,及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》,颁行天下。据此,可以得出的结论有( )
①中国古代历来重视历法的修订
②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新
③郭守敬在天文历法上成就突出
④新历测定的数据居于当时世界领先地位
①②③
②③④
①②④
①③④
近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是()
严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这句话发的含义是()
在明清进步思想家批判君主专制过程中,提出了许多新的限制君权的理论和设想。其中最主要的是()
陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的儿子说:”彼亦人也,可善视之。”请问陶渊明的说法是站何家的立场?( )
“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高,其喻意的最佳解释()