英国学者怀特海认为，思想史上的18世纪是法国的时代，它重铸了文明世界的前提条件。这一文明世界源自17世纪英国思想，也从该时期英国革命中获得灵感。但是，英国模式总是带有岛国的褊狭性，法国人将其扩大化、清晰化和普及化了。他意在强调（ ）
| A． |
英国启蒙思想家的政治主张较为保守 |
B． |
法国的启蒙思想具有世界性意义 |
| C． |
法国资本主义发展加速启蒙思想成熟 |
D． |
英国资产阶级革命催生启蒙运动 |
相关试题
有学者指出，两千年前的罗马也是天下国家的观念，也是兼容、宽大而非民族国家的时代。当时的罗马维系“天下国家”的工具是（）
| A．民主政治 | B．公民大会 | C．罗马法 | D．贵族共和制 |
有学者指出：“航海家和商人们活动的蓬勃发展早在罗马统治扩张之前就已经出现了，它一直伴随着并且最终超越了罗马的扩张，商业繁荣自然而然地导致形成一系列体现着商品经济现实的法律关系。”这说明（）
| A．罗马法是由航海家和商人们制定的法律 |
| B．罗马法是在商业繁荣基础上自然形成的法律 |
| C．调节商品经济关系是罗马法的重要内容 |
| D．罗马法以保护商品经济发展为核心内容 |
据史料记载，罗马元老院通过了一条法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这条法案的核心内容是（）
| A．废除债务奴隶制 | B．保护罗马公民的特殊权利 |
| C．实现人人平等 | D．陪审法庭拥有最高权力 |
亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”；查士丁尼的《法学总论》在开篇写道：“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解，最准确的是（）
| A．法律是实现人们愿望的方式 | B．理性和正义是法律的灵魂 |
| C．法律是维护统治的法宝 | D．人们的愿望都具有理性色彩。 |
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