三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ）
| A． |
保障了政治和平稳定 |
B． |
废弃了血缘世袭传统 |
| C． |
维护了特权阶层利益 |
D． |
巩固了儒学忠孝伦理 |
相关试题
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张( )
| A．“人之性恶明矣，其善者伪也” | B．“谓行仁自孝悌始” |
| C．“刑不避大夫” | D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” |
有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是（）
| A．反映社会现实问题 | B．将社会生活理想化 |
| C．否定现行社会制度 | D．情节怪诞离奇虚构 |
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