元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰长生天气力里

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元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（）

A．	明朝保留蒙古文化元素	B．	元朝民族矛盾逐渐缓和
C．	明朝重塑儒家正统地位	D．	元朝全面吸收了汉文化

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佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文“的论断。这说明（）

A．佛教开始动摇儒家正统地位	B．佛教传入后出现本土化趋势
C．儒佛两家思想主张相互对立	D．佛教进一步发展了儒家思想

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孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）

A．否认绝对服从专制君主	B．强调对君主暴政的制约
C．修改了儒家君臣关系理念	D．适应了争霸战争的需要

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“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是（）

A．君民对立、加强统治的法家思想

B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想

D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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有学者说，邓小平理论对马克思主义作了创新和发展，说了许多老祖宗没有说过的话，这些话包括( )
①社会主义初级阶段理论 ②社会主义本质理论 ③社会主义革命
④社会主义市场经济理论 ⑤人民民主专政理论 ⑥改革也是解放生产力

A．①②③④⑤

B．①②④⑥

C．①②④

D．③④⑤

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毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在( )

A．批评新经济政策不合时宜	B．说明社会主义改造的迫切性
C．强调应坚持新民主主义路线	D．重申农村包围城市的革命道路

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