据史料记载，秦人畏有司而顺，楚人好游侠易发怒。秦末，六国旧地

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据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（）

A．	证实秦对楚地的统治最为严苛	B．	说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C．	证明秦朝的制度不适用于楚地	D．	解释汉初推行郡国并行制的原因

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清代官方文书记载：雍正年间，江苏某地查出隐漏田亩十六万亩，官方追回六万亩；广东一向没有土地调查资料，“田亩之欺隐颇多，富户之悭吝更甚”；台湾一般现象则是：“种百亩之地，不过报数亩之田”。官方之所以会有这些记载，最可能的原因是（）

A．鼓励农业生产	B．关心粮食供应
C．重视政府税收	D．促进边地开垦

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元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史•奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于（）

A．向各省宣达政令

B．负责牵制地方行省

C．管理佛教事务和西藏地区

D．掌管边疆少数民族地区军政事务

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据《宋史·食货志》载，宋朝开历史之先河，采取“田制不立”、“不抑兼并”的土地政策。据此可知宋代（）

A．均田制开始瓦解	B．自耕农在萎缩
C．商品经济较繁荣	D．流民问题严重

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隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第，此后该现象逐步消失。最为合理的解释是（）

A．九品中正制的完善	B．宗法制的终结
C．三省六部制的推行	D．门第观念淡化

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据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（）

A．儒家思想逐渐发展完善	B．宋代理学提升了儒学地位
C．儒学独尊地位开始强化	D．儒学的正统地位不断加强

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