鲁迅曾说早期中国新诗大多数是眼看的，而不是嘴唱的，他认为新诗

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鲁迅曾说早期中国新诗大多数是“眼看的”，而不是“嘴唱的”，他认为新诗必须要“容易记，又顺口，唱得出来”。抗战时期，不仅有了适合朗诵的新诗，还有了直接谱成歌曲的“歌诗”，如《黄河大合唱》《游击队歌》等。新诗的发展（）

A．	由地域文化所推动	B．	受个人喜好左右
C．	由文人审美所决定	D．	受时代因素影响

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顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以治其事。……寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”这反映出顾炎武的思想是（）

A．主张经世致用，反对空谈义理

B．主张思想自由，批判虚假说教

C．反对君主专制，但又尊崇传统

D．主张主权在民，但又有复古情结

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王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直捷的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）

A．主张用良知支配行为实践	B．科学说明了实践与认识的关系
C．对君主专制制度进行抨击	D．认为只需探究万物就可得天理

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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明这三大思想家（）

A．认识到改朝换代的必要性	B．从明亡中反省君主专制
C．主张民主，反对君主专制	D．反对排斥夷狄的落后思想

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“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（）

A．尊崇道统	B．格物致知
C．心外无理	D．经世致用

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北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）

A．欣赏自然、移情易性	B．存天理、灭人欲
C．天人合一、道法自然	D．自我完善、君子气节

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