19世纪20年代，英国棉布涌入伊朗。随后几十年间，物美价廉的

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19世纪20年代，英国棉布涌入伊朗。随后几十年间，物美价廉的英国棉制品比伊朗的丝绸更受欢迎。1890年，伊斯法罕的丝绸织机数量仅为1830年的1/10。伊朗停止出口丝绸和棉布，转而出口生丝和原棉。这反映伊朗（）

A．	沦为英国独占的殖民地	B．	封建统治得到巩固
C．	经济的对外依附性加强	D．	民族工业初步发展

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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）

A．统治者个人喜好

B．当时的经济状况

C．文人学者的喜好

D．现实政治的需要

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“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日知录》的这段文字抨击的是 ( )

A．先秦儒学

B．魏晋玄学

C．隋唐佛学

D．宋明理学

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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于(　　)

A．春秋战国

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．两宋时期

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宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为 ( )
①重视人的主观意志力量②注重人的气节品德
③讲求自我节制,发奋立志④强调人的社会责任和历史使命

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的规律

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