二战后日本部分影视通过描绘战争中的平民个体在东京大轰炸、广岛和长崎原子弹爆炸以及太平洋战争中所遭受的创伤记忆,将日本民众构件成为“战争受害共同体”,参与塑造了日本社会新的“二战史观”。这种做法的目的是( )
抵制国内右翼势力
灌输军国主义思想
揭示历史复杂面向
开脱日本战争罪责
古代中国曾有“千年田地八百主,田是主人人是客”的谚语,造成这种现象的根本原因是
陈旭麓先生说:“人们多注意1840年的划时代含义,实际上1860年同样是一个重要的年份,就社会观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证一观点的是
哥白尼学说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
“朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东。”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句诗,它的创作背景是
图是宋代马远《寒江独钓图》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”其绘画特点是