古人早就观察到藕断丝连的现象，并从荷花茎秆中提取出丝状纤维，搓捻成线，用于织造。当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出新，制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技艺的当代复兴表明（ ）
①古代文献是传统文化创造性转化的基础
②文化创新要满足人民群众的多样化需要
③传统技艺的传承不必囿于形式
④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承
| A． |
①③ |
B． |
①④ |
C． |
②③ |
D． |
②④ |
2004年通过的宪法修正案第十九条中，增加了“社会主义事业的建设者”，使统一战线包括了“社会主义劳动者”、“社会主义事业的建设者”、“拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者”。这表明（）
| A．社会主义的建设事业必须团结一切可以团结的力量 |
| B．中国共产党领导的多党合作制度将长期存在和发展 |
| C．必须进一步加强和发挥中国人民政治协商会议的作用 |
| D．统一战线是我国特有的政权组织形式 |
当前，我国学前教育资源短缺带来的“入托难”困扰着许多年轻的父母。如果你是人大代表，为促进这一问题解决，你可以
| A．行使立法权，制定相关法律法规 | B．行使决定权，制定问题解决方案 |
| C．行使质询权，向幼儿园提出质询 | D．行使提案权，提出解决问题议案 |
2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。中国共产党自成立以来，既继承了辛亥革命精神，又超越了辛亥革命的历史局限，谱写了一曲曲中华民族自强不患、顽强奋进的辉煌乐章。材料说明了（）
①先进、健康的文化决定了社会发展方向
②文化的继承和发展是同一过程的两个方面
③中国共产党不断丰富和完善中华民族精神的内涵
④民族文化作为民族精神的结晶随着时代的变迁不断进步
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
追溯中国结的渊源，应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中
说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感色彩，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对这一文化现象的正确解读是（）
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是人类社会进步的根本动力
③从结绳记事中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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