东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推

东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏"切责郡县"，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了

A．

君权削弱

B．

中央集权

C．

吏治腐败

D．

豪强崛起

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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明牛顿的发现

A．推动了天文学的发展	B．使人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类的思想解放	D．使人类开始关注现实世界

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层而的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．使因信称义的主张被广泛接受

B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．为资产阶级革命做了充分舆沦准备

D．确保了代议制的逐步建立

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德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨，在其《纯粹理性批判》一书中，他提出了一个耐人深思的观点，这个观点是

A．因信称义

B．认识你自己

C．人是万物的尺度

D．人非工具

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雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是

A．提倡归纳或实验的方法

B．以理性的方法，思考人类社会的现象

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

D．倾向自由、平等，反对君主政体

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2009年是马丁·路德宗教改革492周年。当年，马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心目中的地位

D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等

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