中国画注重写意传神，追求得意忘形，或者说注重用画面传达主观情

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中国画注重写意传神，追求"得意忘形"，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（）

A．

天人合一

B．

诗画合一

C．

情景合一

D．

知行合一

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日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为

A．加尔文教主张比较激进

B．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区

C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威

D．加尔文严厉排除异己

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1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是

A．“教随国定”	B．路德派新教成为将来德国的国教
C．“因行称义”	D．在《圣经》面前人人平等

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德意志四分五裂的局面有利于

A．资本主义经济的发展	B．神圣罗马帝国加强中央集权
C．罗马教廷控制德意志	D．德意志摆脱罗马教廷的控制

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中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是

A．是指人们反对教会的斗争

B．是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争

C．是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争

D．是指反对天主教会的反封建斗争

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“歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”对王安石的这首诗，理解准确的是

A．过分夸张，与实际效果完全不同

B．真实描写，歌颂改革成果

C．描绘了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想

D．有些夸张，但在一定程度上反映了改革的成效

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