“春种、夏耘、秋收、冬藏”，传统农业作为一种生产方式，承载着丰富的历史文化信息。有学校组织学生到京郊参加插秧、开镰等农事体验活动，体会劳动的艰辛感受丰收的喜悦。这一做法（ ）
①说明农耕生产方式已成为文化遗产，应加大保护力度
②可以帮助青少年了解农耕文化，深化对农耕生产方式的认识
③可以增强青少年变革自然的能力，提高农业生产力水平
④有利于引导青少年珍惜劳动果实，培养吃苦耐劳的意志品格
A．①②B．①③C．②④D．③④
相关试题
决定一只木桶能装多少水，不在于最高的木板有多长，而在于最矮的木板有多长。这就是经济学界最著名的“木桶理论”。据此回答18—19题： “木桶理论”蕴涵的哲理是
| A．整体和部分的地位和作用是不同的 |
| B．整体的功能大于各个部分功能之和 |
| C．整体功能不等于各个部分功能之和 |
| D．部分在一定条件下对整体的性能状况起决定作用 |
“木桶理论”给我们的启示是
| A．事物的联系具有必然性 | B．搞好局部，使整体功能得到最大的发挥 |
| C．办事情要树立全局观念 | D．办事情要充分发挥系统的作用 |
下列没有体现要重视实践的观点的妙言警句是
| A．说一千，道一万，两横一竖就靠干 |
| B．有志者，高山是台阶；无志者，小沟是江河 |
| C．喊破嗓子，不如甩开膀子 |
| D．不怕慢，就怕站 |
有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢，这种观点主要错在否认了实践的
| A．客观物质性 |
| B．主观能动性 |
| C．社会历史性 |
| D．直接现实性 |
关于真理和认识关系，下列说法中正确的是
| A．认识是不断变化的，而真理是永恒不变的 |
| B．真理的内容是客观的，认识的内容是主观的 |
| C．两者都是人脑对客观事物的正确反映 |
| D．真理属于认识，认识不一定是真理 |
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