1900年，梁启超在《少年中国说》中说，"今日之责任，不在他人，而全在我少年""少年智则国智""少年强则国强""少年进步则国进步"。阅读材料，回答问题。
行走的少年
人物 |
简介 |
詹天佑 （1861﹣1919 ） |
1872年，作为首批赴美留学幼童之一出国学习。1878年，考入耶鲁大学，主修铁路工程，成绩优异。1881年回国。1905﹣1909年，主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路﹣﹣京张铁路，震惊中外。 |
邹容 （1885﹣1905 ） |
1902年，自费赴日留学，开始撰写《革命军》。1903年5月《革命军》印行，署名"革命军中马前卒邹容"，明确宣布革命独立之大义在于"永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间""全我天赋平等自由之位置，不得不革命而保我独立之权"。 |
周恩来 （1898﹣1976） |
1898年出生于江苏淮安，少年时先后在东北、天津等地求学，立志"为中华之崛起而读书"。1917年留学日本。1919年回国后在天津参加了五四运动，组织成立觉悟社。1920﹣1924年在法国等国勤工俭学，期间积极在中国留学生中宣传马克思主义，并加入中国共产党。回国后，全身心投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争中，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。 |
根据材料，谈谈你对梁启超认识的理解。
（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
阅读材料，完成下列要求，（12分）
材料
学者以"科学家"为检索词，选取相关时间尺度，对《人民日报》图文数据库进行检索，得出语义网络图谱统计结果（字体大小与出现频次正相关），如图3、图4、图5、图6所示。
--据徐素田、汪凯《社会语境变迁下的中国科学家媒介形象研究》
根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
历史上每个时代都有每个时代的"国之大者"。鲁成公十三年（公元前578年），刘康公曰："国之大事，在祀与戎。"汉文帝二年（公元前178年）诏曰："农，天下之大本也。"唐德宗贞元二年（786年）敕曰："漕运通流，国之大计。"明洪武十年（1377年）太祖曰："赏罚者，国之大权，人君操赏罚之权，以御天下。"
--据《左传》《汉书》《唐会要》《明实录》
材料二
光绪二十七年（190年），张之洞连上《通遵筹议变法谨拟整顿中法十二条折》及《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》，认为："盖立国之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰强国。"
--据《张之洞全集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析刘康公，汉文帝、唐德宗，明太祖，张之洞提出"国之大者"主题的时代背景。
（2）让人民生活幸福是我们今天的"国之大者"，结合材料及所学知识，概括影响古今确立"国之大者"主题的因素。
阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把"男子二十，冠而字"改为"年十二至二十皆可冠"，朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，"（陆）九韶以训戒之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之"。儿童在家礼中得到了"洒扫应对进退"的礼仪规范训练。
--摘编自陈戍国《中国礼制史》等
材料二
宋人笔下涌现出诸多"好孩子"形象。比如，赵令赫"幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人"。周谔"生而秀颖，十岁如成人，十四入太学，力学勤苦，登元丰二年进士第"。董仲永"幼而端谨，不为儿嬉事，便若成人"。
--摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
（1）根据材料一、三，概括宋代培养儿童的途径。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋人心目中"好孩子"形象确立的原因。
考古与历史
材料一金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。司马迁写《史记》时曾遍访古迹，晋唐时期发现的石鼓等古物，也受到当时学者的关注。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物"明其制度""正其文字""补经传之阙亡"。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。
材料二19世纪末20世纪初，以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立。20世纪20年代，田野考古方法引入中国，以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合，形成了中国考古学。新中国成立以来，考古学取得令世人瞩目的成就。"我们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明"，建设"中国气派"的考古学成为新时代的使命。
材料三中国考古百年成就（部分成果）示意图
（1）简要说明中国考古学对金石学的继承与发展。
（2）依据材料三，结合所学，任选3个视角，简述考古成果对历史研究的贡献。
"自写真"
15-17世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统绘画有了新突破。
中国古代自画像称为"自写真"，最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世，但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期，部分士人挣脱"无我"枷锁，画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道，"吾年十岁手植青藤""流光荏苒，两鬓如霜""合作此图，寿藤亦寿吾"。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。
西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉，自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景，独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道："我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。"16、17世纪后，欧洲出现自画像收藏热潮，伦勃朗一人就创作了70余幅自画像，莱奥波尔多·德·美第奇则收藏了79幅自画像。
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释15-17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。
要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
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